…i. E. das religionsphilosophische Werk מEmunah Raraah® seines jüngeren Zeitgenossen und Landsmannes, des Aristolelikers Abraham ibn Daud Halevi, gekannt hat, ist unsicher und auch belanglos, da jenes Werk etwa vier Jahre vor dem Tode des i. E. verfasst wur…

…tet.3) Denn 2) Am Ende des Sefer Hakkabala erwähnt sogar ihn Daud den ihn Esra in sehr ehrender Weise. Er sagt von ihm, Jehuda Halevi, Joseph ihn Sahal und Joseph ihn Zaddik: כולם חכמים גדולים וקדושים ומחזקים ידי ישראל בשירות ונחמות. 2) Es sei hier noch…

…citatem. “ Aehnlich äussern sich die ״lauteren Brüder“ (ygl. Dieterici, Weltseele, S. 140, und Propädeutik, S. 21), ihn Zaddik (Mikrokosmos ed. Jellinek, S. 65) und Levi hen Gerson (Milchamoth Haschern ed. Leipzig, S. 290) über die Theologie. Ygl…

247 und des Höchsten, erreicht werden, und das metaphysische Wissen ist wiederum nur durch die andern philosophischen Discipline, durch Logik, Physik und besonders Anthropologie, zu erlangen.1) Denn gewinnt man durch die Logik die Begriffe,…

248 er als Anhänger der Zahlenphilosophie gleich den Neupythagoreern auch die Mathematik noch als unerlässliche Vorbedingung der Metaphysik.1) Sind ihm doch die Zahlen nicht nur Symbole höherer Gedanken, sondern auch die Ideen, nach welchen…

249 wandel nothwendig sind, und die Gebote der Thora, der mündlichen sowohl wie der schriftlichen, die Bildung und Rechtschaffenheit des Herzens, innige Liebe zu Gott und Anhänglichkeit an ihn, die in der Erkenntniss seiner Werke ihre Vollk…

250 ohne Messkunde, die Neumondberechnungen im Tractat Rosch Haschana ohne astronomische und mathematische Kenntnisse, den Ausspruch der Weisen, dass die Seele in fünf Dingen dem Schöpfer ähnlich ist, ohne Psychologie und Physik durchaus ni…

251 kettuDg.1) Es kann eben nur derjenige zur Höhe der Gottesfurcht emporgelangen, der die Leiter der Wissenschaft (Philosophie) erstiegen und geistig gebildet und befähigt ist. Wer aber ohne Erkenntniss ist, der kennt auch die Thora nicht.…

…es Dictum: ושאר החכמזת והידיעות המה שפחה לחורה. Es ist das die Ansicht der arabischen Mutakallims, die auch von Saadia, Abraham ibn Daud u. A. getheilt wird. Vgl. auch אגרות הרמב״ם, ed. Warschau, S. 60. 2) Lang. Comment. zu Gen. a. a. 0.: ע״ב לא נחקור מתי …

253 Unzulänglichkeit unseres Verstandes zuschreiben.1) Denn fern sei es anzunehmen, dass die Thora irgend etwas Vernunftwidriges lehren könnte, vielmehr ist ihre Grundläge vernunftgemässe Erwägung, da sie doch nicht für Vernunftlose gegeben…

254 Wissenschaft ausschliesslich beschäftigen und das eigentliche Ziel aus den Augen verlieren. Da giebt es unter den israelitischen Forschern solche, deren ganze Weisheit in der Kentniss der Massora besteht. Obwohl die Arbeiten der Massore…

255 Es giebt aber auch viele Gelehrte, die die Massora nicht kennen, die Grammatik verächtlich ansehen, die Bibel nicht gelesen und von ihrer Jugend auf den Talmud studirt haben, der eine Erklärung der Mischna ist. Ihre Methoden sind versch…

256 Eine (Stelle in ibn .Esra’s Commentar. Im Magazin v. J. S. 232 ff giebt Herr Dr. Feuchtwang ״Einige Bemerkungen zu Ibn Esra, dem Historiker, in welchem er bei Erklärung einiger dunkeln Stellen, die Genialität des grossen Exegeten bewund…

257 בלל in den letzten 2 Buchstaben בל wieder, während er die erste Silbe ב als Verbum "4בא‘ auffasst. Demgemäss bedeutet שתי מלות ואלף חסר nicht בב י, אל, sondern + בא + בל ,,es kam die Verwirrung. Dies wird bestätigt, wenn man nur die Bei…

258 Kecension. מפר בית אהרן E. Aharoni Fuld responsa atque adnotationes in ' plerosque Talmudi Babylonici tractatus, Aruch, Tischbi, Meturgeman etc. Frankfurt a. M. 1890. Nichts ist unserer, an wirklichem Verdienst und Wissen armen Zeit meh…

259 Löwensteins, sowie zu dem von Dr. Lippmann edirten שפת יתר des Ebn Esra (auf welche hinzuweisen der Ordner vorliegender Sammlung in seiner Zusammenstellung auf S. XIII vergessen hat) bekunden diese vielseitige Bildung und Begabung. Auch…

…dieser Frage erschwerend urteilende R. Ahron, welcher am 16. Teweth 5608 verschied, 6rst am 19. desselben zu Grabe kam. Burgpreppach. Dr. Deutsch. Berichtigung• Im ״Central-Anzeiger für jüdische Litteratur“ von Dr. N. Brüll, No. 4 für Juli August 1890,…

Einige Bemerkungen za Abeu-Esra dem Historiker von JD. Fenchtwang. (Fortsetzung.) Genes. Cap. XLI v. 10 סרעה קצף על עבדו macht J. E. die Bemerkung, dass פרעה nicht Eigenname der ägyptischen Könige, sondern deren Titel gewesen sei. Chofra, N…

262 — barer Weise. Zu Genes. Cap. XLVI v.37: ט תועבת מצרים וכף sagt Ibn Esra, dass zu damaliger Zeit den Aegyptern Fleischgenuss untersagt gewesen sei und das Schlachten von Schafen nicht gestattet war, wie in Indien, wo ebenfalls der Genus…

… ziehen, Eleasar habe bei seinem Eid Abrahams Miloh ergriffen. I. E. weist diese Behauptung als absurd zurück, trotzdem Raschi in Bibel (1. c.) und Talmud (tract. Schebuoth 38 b unten) sie beibehält. Der Halachah, ein Chefez zu ergreifen, ist abe…