56 21• שלש המה טבעי צער, אמנם המה יוצר שזנאים (שונאם •1) זקן נואף עשיר בדאי הדל גאה רבה חטאיכם• Der Verfasser hat diesen Spruch nicht aus dem Talmud (Pesach. 113 b), sondern aus Sirach 25; 2 u. 3. טבעי ist Ueber- Setzung von species des Vul…

57 tragen, — du darfst nicht so hart über sie sprechen — sie hat den Namen der Stammmutter, da ist’s Verbrechen. 27• רתחזו בשכבם בבנו חמור, איך הוא מהניו שקול ישקול אם אץ תוך פיו מענה לשרן, הבחף יענה אח הבי־,• Epigramm auf einen Breitschult…

58 4. vielleicht חיות ברא (Dan. 4, 29), 5. Sohn des Rindes, Kalb, 6. Mahlzeit Gen. 45, 23 (s. Parchon sv. .(ברה 32• המוסר סר והאשם שם וגבר, הידבר•(הריבה•!) בא והתם תם ועבר׳ הפראי(הבדאי •!) די והאמת עב לקבר׳ וכל עבי מת וצבר• Ein ähnliches et…

…len. 41י נר רש״י מומחה אומן, וכל חדרי בטן הוא חופש, קורא חכמת ספרי מימון, מבריא בשר מרפא נפש¬ Epigramm auf Jizchaki und Maimonides. Uebersetzung : Raschi ist ein geschickter Meister, Ein Licht, das ins Innerste dringt Maimon’s Lehre Labung der Geiste…

60 42. בנים המה לא אמון בם, וחייט צורף אורג טוחן, אף עמדן לשמור על גבן(גבם .0, גונבי עם עץ בל לא יבחן• Inhalt: Beaufsichtigt man (auch die Arbeitsleute, sie wissen dennoch zu stehlen. 43• טוב הסבל מן העקש, עובר בו רוח אחרת, ופתלול(י) לב כל …

61 49• בגד צמד גם שם (שש?) ובדים, כל מין דלדול האדים, תהה סרבל הם נכבדים׳ כי הוא מכסה בל הבגדים- Uebers.: Wollkleid und Linnen allerhand — rote Franse und Band — werde unter dem Mantel erkannt — der Decke für alles Gewand! 50. י־חש רושף, נח…

62 Eine harmlose Satyre auf die Eilfertigkeit, mit der man in den rabbinischen Schulen das Studium eines Talmudtractats bis zu einem bestimmten Ferialtage zu beenden suchte. 56. מוציא דבר. על האנשים, הוא עושה כזונות עושים" גם מה שחושקים ומב…

63 Inhalt vielleicht: Wer jemanden durch einen anderen Schaden zufügen lässt, hält sich noch 9elbst für einen Ehrenmann. Wo der Satan selbst nicht zu kann, da schickt er seinen Diener. 63• הבועל בעת העב, והאוכל בלא רעב, והשיחה בלא תאב, הלא …

64 70. פרעושים בגימ' משומדים. Auf den ersten Blick scheint; dass mit dieser Bemerkung den Täuflingen eines angehängt werden soll, aber die Rechnung stimmt nicht; da die Wörter 706 —) פרעושים) und משומדים (— 440) dem Zahlen werte ihrer Buchs…

65 Sohn, verwerf es nicht, wähle nicht den stummen Wein — Hüte dich über den Zahn zu werfen ungesehen den Schaum־ wein — Schliesslich ist’8 für dich gut, allein zu sein, da be־ halst du deines Namens Ehren — Wer zu viel dem Weine zuspricht,…

66 יש איש בפחיות יחפוץ, וממעלות מעולות יבריח׳ כובוב מבשר בריא יקפוץ, על בשר מסי־יח• Uebers.: Die Frevler gehen nur auf schlechten Wegen — wandeln stets auf Unrecht’s Stegen — Wie Fliegen, die es nicht anders mögen — als sich auf wundes Flei…

67 Uebers.: Hoffnung hast du überall, doch den Schlemmer bessert Niemand — den Tod verdient er, sagt die Bibel, da erhebet keinen Einwand. — •(1• 86• חבמת המסכן לא תבזה, ודבריו תשמע לא תעפר(החפר ׳ כי הזהב יצא מעפר•(sic) עיניך בו החרזה Ueber…

Uebers.: Streife nich 80 viel herum — in Gassen und in Strassen — da macht sich breit das Söndentum — Alles, was^ ausgelassen. — 93• כן דוגמת אשה הרע, אל שרץ עוף היא הצירעה, דומה לכלי טומאה של חרם, אין תיקון לא אך תגרם• Uebers.: Als Bild de…

69 100• אוכל קיהות שותה יין מביתו. חפץ תכלית כל הזמן בפלך׳ למה ימות בלא עתז, הכסיל בחושך הולך• Aus diesen Worten ist schwer ein Sinn herauszubringen. Vielleicht ist der Spruch gegen eine Klasse von Menschen gerichtet, die sich dem Genuss de…

70 105• אמריו לנו הקדמונים׳ וצור,(sic) אותם יושבי גולה,׳ שבת מקץ עשר שנים׳ תצאו מתוך הממשלה• Die Tendenz dieses Spruches ist nicht klar; er scheint die bekannte Meinung, dass eine zehnjährige kinderlose Ehe getrennt werden dürfe, zum Inhalt…

Ein Rätsel auf den Schaltmonat, der den 12 Monaten (3 f 4 f 5) als dreizehnter folgt. Für הם muss עם gelesen werden. 111• קח חיטה וראש שיטה, בלי סכין תעשה שחיטה. mit Vorsetzung des Anfangsbuchstabens חיטה Das Wort •שחיטה ist שיטה des Wortes…

72 Miscellen von Moritz Steinschneider.1) 1. (Die Frau und der Narr.) Herr Halberstamm teilte mir Folgendes mit: Ich habe ein Exemplar der Haggada ed. Prag 15…

— 73 — לחוץ für Hervortreten des Schwanzes und des Leibes hat er in מבר«ש f. 33 — so citirt er in מורה המורה S. 56 aus Moreh III, 25 פלוש הכה הרואה, Sam. Tibbon hat עבור הרוח הרואה — aber sehr häufig erscheint dieses Wort für das Eindringen…

74 die unabhängige Forschung der Philosophen (פילוסופים oder כעלי המחקר) als ratlos kennzeichnen, um die Notwendigkeit und höhere Geltung der Tradition zu begründen ('אל התשר bei Sachs 1. c.; vgl. über Plato in 'צורת רעו S. 24 § 14, ודרך־ מ…

75 dann folgt nur noch 1415 n. 54, wo die Buchstaben קע״ה keine Sicherheit gewähren, und Zunz S. 439 kennt Mehr ihn Schoschan nur aus dieser Grabschrift (ein homonymer Arzt bei Zunz S. 437). Auch das punktirte Waw in וצדיק ist mir verdächti…