Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1889-01-01 · IX. (1889) · page 64

60 42. בנים המה לא אמון בם, וחייט צורף אורג טוחן, אף עמדן לשמור על גבן(גבם .0, גונבי עם עץ בל לא יבחן• Inhalt: Beaufsichtigt man (auch die Arbeitsleute, sie wissen dennoch zu stehlen. 43• טוב הסבל מן העקש, עובר בו רוח אחרת, ופתלול(י) לב כל מה ביקש, עומד תחתיו כממארת• Uebersetzung: Besser Narrheit als Eigensinn — Der bis zum Wahn vermessen — Nur der Trotz scheint ihm Gewinn — Man meint, er sei besessen. — 44• זאת לדעת קודם אמור, סוב לעסוק עם שוטה גמור, מאיש פתי קט השכל־־*, הולך דרך נחש עקל־1• Uebersetzung: Lasst Euch das vor Allem sagen — Ein ganzer Narr ist zu ertragen — Doch nicht der mit seinem kurzen Verstand — sich wie die Schlange auf krummen Wegen wand. — 45• קונה כל דבר ממובחר, טוב הוא לו אל יבחר, ומבקש רק זול הוא מסחר, שקנה אברהם מבן צוחר. Uebers.: Kaufe nur was Rechtes — Da sparst du dir die Wahl — Wohlfeil ist nur Schlechtes — Zochars Sohnes Qual.3) — 46. הושב עצמו איש פקח, דעת אחר אין לוקה, אמרי אינשי על דבר זו, המשוגע אוהב ברמיזא♦ Uebers.: Eigener Einsicht folgt der kluge Mann — Nimmt nicht anderer Meinung an — — Kennt ihr das Spriichwort nicht —? “Der Tolle richtet auf Winke sein Gesicht״ 47. כל המבקש למצוא רעות, ימכור אי ילוד, על חובות, נצח לא יראה המעורה, קונה שונאים או רב איבות• Uebers.: Zu Darlehen geben und auf Borg — bereitet dir gar manche Sorg5 — dein Geld wirst du nimmer sehen — doch Feinde, die nicht mit dir gehen. 48• תמיד אש(ה) מתעלסה, גם צעקת(צועקחי^מתוך האגסה(? האנקה•!), רופא אל עצמו לא אסה2), הן מכל אלו מנוסה• Inhalt: Man weiss aus Erfahrung, dass das Weib schwazhaft ist und dass der Arzt sich oft selbst nicht zu heilen vermag. ף Siehe Gen. 23, 8 ff. 2) Aram. אסי (heilen).