Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1889-01-01 · IX. (1889) · page 72

Uebers.: Streife nich 80 viel herum — in Gassen und in Strassen — da macht sich breit das Söndentum — Alles, was^ ausgelassen. — 93• כן דוגמת אשה הרע, אל שרץ עוף היא הצירעה, דומה לכלי טומאה של חרם, אין תיקון לא אך תגרם• Uebers.: Als Bild des bösen Weibes sei dir bekannt — ein fliegend Insekt, Hornis wird es genannt — An einem schlechten Gerät ist nichts zu verderben — am Besten, es geht in Scherben! — 94• גבר נואף מרוב תאוה׳ על זרמתו זרמת סוסים׳ הצמאה לספות עם רוה׳ גם עם יזקין אז הוא רוב נסים• Offenbar ist hier רוב נסים eine witzige Bezeichnung (מVielprobirer“). In dem Lehrspruche wird die ungezügelte Leiden- Schaft gegeisselt. 95• רגל וראש תזהיר בקורים (בקורה •1), קה נא מוסר בנין אולם, שטופה גג אף המקור׳1ה], אולי ישומם תל עולם• Uebers.: Fuss, auch Kopf schütze vor Kälte — Jedes Gebäude kann es dich lehren — Ist durchfeuchtet des Daches Gezelte — Wird’s auch der Standkraft entbehren. — 96• הנח רופא לדרוש חולה, כי הוא דורש היום ותמולו, טביע(sic) חולה נגדן(נגדו •1) מגולה, מאז תטה ימין ושמאלי• Uebers.: Den Kranken kann nur der Arzt verstehen — er prüft, was heute war, was gestern auch — hat in seine —.Natur hineingesehen — kennt ihren rechten Gang und Brauch 97• עזר נגדך היא הבתולה, כל אלמנה לא תקח, כי לבה רוסק אל בעלה, הראשון הוא טעות מקח• Uebers.: Die Jungfrau nimm zum Weib dir an — die Wittwe lasse laufen — ihr Herz hängt stets am ersten Mann — So was soll man nicht kaufen. — 98• מאמר חכם החרשים, לא יועיל חכמת המבינים׳ אין עומר טוב אל הנשים, אך בעוד צורת הפנים• Für בעוד ist wahrscheinlich כיעור zu lesen, da hier nur eine Versification der Sentenz (S. 50, No. 41) vorliegt. 99• האלמנה גם הגרושה׳ בשניהם ברק הבית׳ רק הבתולה תקח אשה׳ כגתל (כשתיל •נ?) נמשח מזית• Ist ähnlichen Inhalts wie No. 92, nur dass hier auch vor der Ehelichung einer Geschiedenen gewarnt wird.