Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur
- Journal
- Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur
- Volume
- IX. (1889)
- Date
- 1889-01-01
- Page
- – (sequence 65)
- Language
- German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 79% known words query
- IRI
…/2418846-2418863--1594-2420488- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
61 49• בגד צמד גם שם (שש?) ובדים, כל מין דלדול האדים, תהה סרבל הם נכבדים׳ כי הוא מכסה בל הבגדים- Uebers.: Wollkleid und Linnen allerhand — rote Franse und Band — werde unter dem Mantel erkannt — der Decke für alles Gewand! 50. י־חש רושף, נחש נושף, אריה זועם׳ רעם מעם (רעם •0, על כל זאת איך אישון נשף, לאיש אשר. רעה טעכם• Hebers.: Die Milbe kriecht, die Schlange sticht — der Löwe grollt, der Donner rollt — doch schlimmer für den armen Wicht — das böse Weib, das ihn gewollt. — 51• סוס רע גם טוב לרכיבה׳ מבבין אותר במגרפות׳ אשה רעה גם הטובה׳ הך לפחות באגרופות• Uebers.: Das Pferd, ob bös’ ob gut — du mit der Peitsche hau’st — Für Weiber, ob bös’ oder gut — gebrauch’ wenigstens die Faust. — 52. גחל גחל הבהב, עם אש להב, סבול תסבול ושחין רהב, כי קטן כל אילו הכיל, מאדם רע הולך רכיל. Uebers.: Der Kohle, die in Feuerslohe flammt — auch wenn sie dich brennt, hältst du Stand — dies alles ist leichter zu ertragen — als Verläumder, die Böses sagen. — 53• שוט לנפש לא תסכן, כי אם על גובה הרגל, כי שם אין לו תיקון הבן (הכן •0, צריך לו הרופא ההרגל. Uebers.: Die Geissei passt nicht für den Geist — da sie nur den Körper schlägt — geheilt von innerem Schaden wird zumeist, — wer Gewohnheitsänderung erträgt. — 54• שלטון כופה דת ודין, ואותו ענתו (עוותי •1?) אך כי מדת הדין, סיפר עליז גובר, ובעולם חרב עובר• Uebers.: Ein Herrscher, der das Recht missachtet, — zerreisst der Ordnung Friedensband — der Frevler dann auf Umsturz trachtet — Es zieht das Schwert hin durch das Land. — ,55• סיום מסבתא לגמור, החנוכה גם ל״ג בעומר הבחורים• (sic) יומי משתה יורו״ מורים, כי כן יעשה Uebers.: Zu Chanuka und Omers Ausnahmstage — zu Ende muss gelernt sein ohne Frage — ein Talmudtractat, so lehren’s die Lehrer — die Jünger wollen es ia, dreiste Begehrer. —