Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1889-01-01 · IX. (1889) · page 73

69 100• אוכל קיהות שותה יין מביתו. חפץ תכלית כל הזמן בפלך׳ למה ימות בלא עתז, הכסיל בחושך הולך• Aus diesen Worten ist schwer ein Sinn herauszubringen. Vielleicht ist der Spruch gegen eine Klasse von Menschen gerichtet, die sich dem Genuss des Augenblicks hingeben und es nicht anders meinen, als dass alles wie ״nach dem Schnürchen“ gehe, aber dann um so mehr von traurigen Ereignissen überrascht werden. In diesem Sinne wäre zu übersetzen: Isst sich die Zähne stumpf, trinkt den Wein mit Fröhlichkeit — Will, dass die Zeit sich wie an der Spuhle bandelt — er stirbt aber auch vor seiner Zeit — der Thor, der in Finsternis wandelt. — 101. רוצה לידע מאין הוא בא׳ יתקוטט ריב עם השכנים, יגידו לי סוד הנחבא, גם לעג בוז השאננים• Uebers.: Will jemand wissen, was an ihm sei — lasse er sieh nur in Zank mit den Nachbaren ein — Sie sagen ihm das bewahrte Geheimnis offen und frei — Spott und Schimpf erhält er noch obendrein. — Einen anderen Spruch gleicher Tendenz hat Zuchtspiegel 10 b. 102• מלפנים אמרו הזקנים׳ כל מה אבות בית נוהגים׳ בחוץ בנים הם מחילי־׳ באשר אין צר(דבר 1•?) מהם העלים• Uebers.: Wir haben von den Alten einen Spruch: — Alles, was bei den Eltern zu Hause ist Brauch — wird von den Kindern draussen erzählt — da man ihnen ja doch nichts verhehlt. — 103• הנסע מצרה אל צרה, כדג במחבת שמנה חרה, רוקד חוצה למצוא עזרה׳ תוך אש שתחתיו בוערה• Uebers.: Wer, um dem einen Drangsal zu entgehen, in’s andere gerät — gleicht dem Fische, den man in der Pfanne brät’ — er springt heraus, als ob’s helfen thät’ — kömmt in’s Feuer, das sich zur Flamme bläht. — 104• הוכח אוזן לא שמעה, דובר על לב לא בר דיעה, אוסף חפניו רוח סועה, משקה אילן עביש (יבש •0 רעה• Das Ohr, das nicht hören mag, wird deine Mahnung nicht wecken — Vergeblich redest du zu Herzen dem sinnlosen Gecken. — Du kannst ja auch den Sturmwind nicht in deine Taschen stecken — nicht neuen Wachstrieb hauchen in dürre Bäume und Hecken. —