Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1889-01-01 · IX. (1889) · page 60

56 21• שלש המה טבעי צער, אמנם המה יוצר שזנאים (שונאם •1) זקן נואף עשיר בדאי הדל גאה רבה חטאיכם• Der Verfasser hat diesen Spruch nicht aus dem Talmud (Pesach. 113 b), sondern aus Sirach 25; 2 u. 3. טבעי ist Ueber- Setzung von species des Vulgatatextes und צער drückt aus, dass diese drei ein Schmerz für Gott seien. 22• אנוש מחוק וחבו מר, פנימיו ולא בחיצונה כתפוח אשר הותי־־^ע, ונאה היא בחזיינרה. und die deutsche וחבו für ולבו Dass. Zuchtspiegel 10 d, wo Uebersetzung: Ein falsch bös’ Herz und süss’ Maul — gleicht ,sich einem Apfel aussenwendig schön und innwendig faul 23• הן מה איגע לא אצליח, בי עיוותוני בובבי שמיא (sic), אבם הייתי סוחר בחכריך לא מה אדם בל ימיו• Aus einem Ibn Esra zugeschriebenen Gedichte; s. Rosin Reime und Gedichte des Abr. Ibu Esra S. 98 No. 59. 24. על הדגה דאגה אבליג, בי הפליג אותו דלג אדמו פני צחי ש^ג, לולי יקטן הולד פלג• Ebenfalls Ibn Esra zugeschrieben s. Rosin a. a. 0. S. 99 No. 61. Die Wortfolge in Z. 1 ist hier richtiger, da dadurch auch in dieser der annähernd richtige Reim hervortritt, weniger kann dies von der L, A. אבליג gesagt werden. •25• שלמה שלמה שלמה שלמה שלמה Dazu die Bemerkung: משל זה אמרה בחו של ר״ א על רבינו פדץ R. Perez ist wahrscheinlich der Tosafist (s. Zunz z. Gesch. 51); über die mit der Chiffre ר״א bezeichnete Persönlichkeit lässt sich kaum eine Vermutung aufstellen, noch schwerer ist es, das Rätsel, zu dem der Schlüssel in einem unbekannten Faktum liegen mag, aufzuhellen. Der Satz ergibt einen erträglichen Sinn etwa in der Fassung: שלמה שלמה שלכם השלמה שרמה מ)Warum hat Salomo das ganze Kleid bezahlt?a), so etwas ist doch aber wol hier nicht gemeint. Vielleicht stellt derselbe einen chiffrirten Brief dar, etwa שלום לך מורינו הרב שאלתי לאבי מורי ׳הרב Der Schreiber scheint das Rätsel selbt nicht mehr verstanden zu haben. 0 L 26• רבים אומרים מאמר, זינתה תמר, נא מר תניפה (תהפוך בזכותה, אמך היא לא תגלה ערותה• Ein satyrisches Epigramm, etwa folgenden Inhalts: Wenn’s auch Viele sagen — Tamar habe sich nicht gut be-