Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1889-01-01 · IX. (1889) · page 76

72 Miscellen von Moritz Steinschneider.1) 1. (Die Frau und der Narr.) Herr Halberstamm teilte mir Folgendes mit: Ich habe ein Exemplar der Haggada ed. Prag 1517 erworben (welche im Catal. Bodl. p. 412 n. 2672 beschrieben ist). Am Ende liest man: אני גרשם כהן לאל שבח נותן ובתשועות חן חן אשורר לו שירה נעימה אף נאוה בבתים ארבעה מלאכתו נודעה עשויה כשורה וזה לבכיר יוצרי אשר היה ע׳ז׳ר׳י בהחילי ובגמרי מלאכתי כשורה והם האגדות• הלא עסכל אורות(!) יקרות וחמודות סליקו בהדרה• Dann Datum und Drucker wie in Cat. Bodl. Zu מרור זה liest man: יש מנהג בעולם שהאיש מורה על האשה משום שנאמר אשה רעה מר ממות• Hiernach erledigt sich der Zweifel im Nachwort zu Landshuth’s Maggid Mereschith p. XXX. — Ich bemerke hierzu: Eine andere völlig verschiedene Ausgabe im Bet-ha-Midrasch in London, zu Anfang und Ende defect, wahrscheinlich ebenfalls in Prag gedruckt, verwandelt מורה in למכה was derber aber unhebräisch ist. Im Litbl. I 253 wird citirt ונוהגים להראות פה• 2. (Isak Lathif.) פלוש für ״eindringen“ scheint ein Ausdruck, welchen zuerst Schemtob Palquera physikalischphilosophisch verwendete 2); שפילש (Druckf. שפולס) und שיפלוש 1I Diese Miscellen sind 1882 verfasst. 3)מתפלש 4״״ להתפליש [להתפלש] ולהשתקע bei Jehuda b. cardinal (Cusari ed. Cassel S. 357, 358) aus ungewisser Zeit (Catal. S. 1300); מלפלש כל הגוף in 4er Uebersetzuug des עילם קטן v°n Josef ibn Zaddik S. 28 dürfte ein weiteres Argument sein, den anonymen Uebersetzer nicht mit Mose Ibn Tibbon zu identificiren, der leider auf dem Titel steht גזרתו פילשת bat der alte Uebersetzer Mose b. Josef (s. Comm. Jezira v. Jeh. b. Barsillai S. 341 Z. 12). מתפלשים ונאבקים bei Sahl (H. B. IX, 45) ist rein biblisch.