…vivendi, Wenn man so sagen darf, zwischen einfacher Schrifterklärung und Traditionsexegese, welcher am deutlichsten bei Abraham Ibn Esra zur Geltung gelangt, noch nicht gefunden. Eine nähere Erörterung auch dieses Punktes gehört in eine eingehende Würdigun…

…me (= Marinus), und zur Wiedergäbe des arabischen Merwan sehr geeignet. Marinus war der populärere Name Abulwalids, wie David Kimchi berichtet: ד׳יונה ובן הוא נזבד בסי האנשים ר, מדינום; S. m ein Abraham Ibn Esra als Grammatiker, S. 178. Auch Abraham Ib…

2 LEBEN UND WERKE ABÜLWALil)’ö. damals ein gewisses Ansehen als Bibelerklärer genossen haben *, denn er erzählte nachher von einer Frage über eine schwierige Schriftstelle, welche Jemand, der später sein Genosse im Exil wurde, an ihn gerich…

IN LUCENA. ISAK B. SAUL. POESIE. 3 über die er sich erhaben glaube. 12) Diese etwas schroffe Gering- Schätzung der Poesie, verbunden mit der von Selbstgefälligkeit nicht ganz freien Erwähnung seiner eigenen Versuche in derselben, trug Abulw…

…ner als Zierden des damaligen Lucena. 21) Zwei derselben erwähnt auch Abulwalid: Omar Ihn Abi Jak w ä und Ab ulwalidlbn Chasdäi. Den Ersterenbezeichnet er als »Grammatiker« und citirt und bekämpft seine der traditionellen Annahme widerstreitende E…

IBN GIKATILLA. IBN ABT JAK WA. IBN CHASDÄI. 5 wird nicht ohne Wirkling auf Ihn Granah gehlieben sein. — Abulwalid Ihn Chasdäi heisst hei unserem Abulwalid »Einer …

6 LEBEN UND WERKE ABULWALlD’s. späteren Alters: »Ihr kennet mein Forschen und Streben, meinen Eifer und meine Ausdauer im Studium seit meiner frühen Jugend.« 27) Er sagt das in Bezug auf die Erforschung der heiligen Schrift, aber es wird au…

…ende Dialektik auszeichnet. Aber auch Einzelnes darf hervorgehoben werden. Abulwalid citirt einmal einen Satz im Namen »Aristoteles’, des Verfassers der Logik.« 37) Um die Bedeutung des hebräischen im Sinne von »es giebt« zu veranschaulichen, führt er…

…s das Herz der Sitz des Verstandes sei, ist bei ihm ein Satz der »Ersten der Philosophen,« 44) zu denen jedenfalls auch Aristoteles gehört. 45) Die »Einsichtigsten der Philosophen« lehren nach ihm übereinstimmend die Unsterblichkeit der vernünftigen S…

DIE PHILOSOPHEN. METAPHYSIK. RELIGIÖSE UND REALE WISS. 9 der Philosophie die Substanz bezeichne. 51) — Zu Kah. 3, 19 bemerkt er: Der Weise fasst den Menschen als Accidenz auf, obgleich die Individuen die ersten Substanzen sind, weil der Men…

10 LEBEN UND WERKE ABULWäTJd’s. sehen Litteratur scheint er sich erst in späteren Jahren eingehender beschäftigt zu haben.55) Er selbst spricht sich offen jede Autorität auf diesem Felde ab. 56) Was seine Kenntnisse in den realen Wissenscha…

IIAJJUG. IM EXII, UND IN SARAGOSSA. 11 Hajjüg’s: zu den kleineren Schriften bietet die Kritik Hajjng’s Veranlassung und bildet deren Grundlage und Hauptinhalt; und im Hauptwerke, besonders dem lexicaliscben Tbeile desselben, lässt er alles …

12 LEBEN UND WERKE ABUI/VVALID’S. und Gewissenhaftigkeit, mit der er arbeitete, ist bezeichnend, dass er die ganze heilige Schrift achtmal durchlas, um das Material für dieses Werk zu sammeln.63) Am Schlüsse desselben giebt er eine Statisti…

1B i)Eß MUSTALR1K. ist. 68) — Andere Polemik als^ gegen Hajjüg selbst findet sich im Mustalhik fast gar nicht; doch werden nicht selten die Meinimgen Anderer, meist Ungenannter, angeführt. 69) Mit Namen nennt Abutwalid in .dieser seiner ers…

14 LEBEN UND WERKE ABULWALId’s. den. In einer ganzen Reihe von Artikeln des Wurzelwörterblickes wird der Brgänzer selbst wieder ergänzt. 79) — Aus einigen Anfüll־ rungen des Mustalhik im Wurzelwörterbuche ersieht man, dass in dem Derenbourg…

ME SCHRIFT TAN3IH. 15 eine Schrift verfassten mit dem Titel »Buch der Vervollständigung«, in der sie nachzuweisen sich bemühten, dass noch viele Lücken und Fehler in Hajjüg’s Schriften der Kritik Abulwalid’s entgangen wären. Die Verfasser d…

16 LEBEN UND WERKE ABULWALID’s. grammatische Fragen, eingehend in ihr erörtert, und sie wird später im Wurzelwörterbuche mehreremal citirt. 87) Wol identisch mit dem Zeitgenossen von vertrauenswerthen Wissen, der imvMustälhik erwähnt wird, …

17 DIE SCHRIFT TAKBLB WA-TA8H1L ׳ ־ ״ '• \־ nung Hajjüg’s seine eigene entgegen, 93) und giebt einmal ausdrüeklieh einen Nachtrag zum Mustalhik. 94) Am Schlüsse des Buches giebt er einen Anhang über ואמתתהי, II Sam. 1,10, und andere Fälle, …

18 LEBEN tJKD WERKE ABULWALId’s. zehn — Einwendungen hatte Abulwalid nicht sogleich die Antwort hei der Hand, und er gestand dies in der Gesellschaft auch ein. Aber er verfasste nachher über den Verlauf der Disputation einen genauen Bericht…

D1E SCHRIFT TASWIJA. DIE FEHDE MIT SAMUEL HANNAGID. 19 eher wol/bald nachher — es fehlt auch hierüber jede chronologische Angabe — zwischen den Vertheidigern Hajjüg’s und Abulwalid anshraeh. Die Streitschriften, in denen dieser Kampf geführ…