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  1. 1885-01-01 · VII. (1885) · page 35

    31 M i s c e 11 e n. 1. Jakob Pollak. Die talmudische Gelehrsamkeit der deutschen Rabbinen des Mittelalters fand ihren lezten bedeutenden Vertreter in R. Mo…

  2. 1885-01-01 · VII. (1885) · page 36

    …Jüngern um sich geschaart und dem Talmudstudium in Polen eine neue Heimstätte geschaffen hat. Er wird unter dem Namen R Jakob Pollak angeführt und hat selbst nur geringe Spuren seiner Thätigkeit zurückgelassen. Dennoch muss diese von weitreichendem Ein…

  3. 1885-01-01 · VII. (1885) · page 37

    …aham Minz’s in dieses Jahr zu sezen. 2) Vgl. Wiener in Frankels Monätsschr. 1868 S. 345 ff. Da sein angeblicher Schüler Jakob Pollak bereits 1490 Rabbiner in Prag war (s. A. 4), so kann nur der Nürnberger Rabbiner dieses Namens gemeint sein. 3) R. Isak…

  4. 1885-01-01 · VII. (1885) · page 38

    …95 aus dem Leben schied (s. Gal-Ed. No. 50) nach Prag berufen wurde. Auch aus Resp. Meir Padua No. 35 geht hervor, dass Jakob Pollak in Prag Rabbiner war, wol aber nicht gemeinschaftlich mit dem daselbst neben ihm genannten R. Elia, der wahrscheinlich …

  5. 1885-01-01 · VII. (1885) · page 39

    …Die Einführung dieser Methode, die mit der Zeit in der polnischen Talmudistenschule vorherrschend wurde, wird mit Recht Jakob Pollak zugeschrieben. Er war überhaupt der erste, der talmudische Gelehrsamkeit nach Polen verpflanzte und wenn dort auf dem G…

  6. 1885-01-01 · VII. (1885) · page 40

    …ist auch aus anderen Schriften bekannt. Die Chiffre ךי״ח in den Glossen zu R. Jona’s 89 אסור והיתרb bezeichnet nicht R. Jakob Pollak, obzwar es immerhin möglich wäre, dass dem Autor derselben, R. Süsskind, dem Grossvater des R. Michael Theimer (s. 99 ב…

  7. 1885-01-01 · VII. (1885) · page 41

    37 Name eines dritten Schülers, der auf der Durchreise durch Trikola in einer eherechtlichen Frage ein Votum abgab, ist ungenannt geblieben1). II. Alphons V. von Aragonien und die Juden in Saragossa. Die zumeist in der Türkei angesiedelten …

  8. 1885-01-01 · VII. (1885) · page 42

    …len, mit denen, wie er meine, die Juden ihn begrüssen. (in der jüdisch-deutschen Uebersezung 8 b—11a und bei Aronowitz, Eldad Hadani, Prag 1868 p. 31 ff), dann von Garmoly in מבשרה ציון Ed. Brüssel 1841 p. 31 ff. (angeblich nach einer Abschrift aus dem…

  9. 1885-01-01 · VII. (1885) · page 43

    39 Für dieses todeswürdige Verbrechen, meinten nun die Ratgeber bei Hofe, müsse an den Juden unerbittliche Rache genommen werden. l)er König entschloss sich nun, am morgigen Tage wiederum das Judenviertel zu passiren und wenn die Juden ihm …

  10. 1885-01-01 · VII. (1885) · page 44

    40 der sie hergestellt wurde, einzelne Ungenauigkeiten sich vorfinden, ist bereits gezeigt worden. Nimmt man an, dass שש עשרה der zweiten Stelle aus שחים עשרה verschrieben ist, dann zeigt es sich, dass in dem Jahresdatum 5080 blos die Zal d…

  11. 1885-01-01 · VII. (1885) · page 45

    …ichtige hingestellt, weil sie durch die rabbinische Auslegung bezeugt wird und sich in correcten Codices vorfindet3). — Abraham Portaleone (53 שלטי הגבורים a) fand in mehreren Codices in Ez. 8, 3 die LA. יבציצת die er 8*ck ent־ Bcheidet, obzwar sich Kimchi (…

  12. 1885-01-01 · VII. (1885) · page 46

    …r aram. Uebersezer in Spr. 6, 6 eine LA. קציר vor sich gehabt habe. Dagegen wird in ברבה הזבח zu Arach. 33 a (vgl. auch Chagis in לקט הקמח z• Mischna 8 a) bemerkt, dass der Targumist von der Wahrnemung, dass נ und ך mit einander verwechselt werde…

  13. 1885-01-01 · VII. (1885) · page 47

    43 zufügen (s. Zunz Ges. Sehr. 3, S. 212 Jahrb. 5, S. 222) 1). Zunz vermutet, dass dieselbe einen Ortsnamen darstelle und Carmoly (לי הלבנון P• 88) will wissen, dass während der Verfolgungen des Jahres 1348 deutsche Juden nach den griechisc…

  14. 1885-01-01 · VII. (1885) · page 48

    …maritan Targum, introd. p. 26 Anm.), erfahren wir aus dem Reiseberichte des R. Meschullam voll Volaterra (Nutt 1. c. s. Luncz Jerusalem, Jahrb. u. s. w. hebr. Th. p. 185). Dieselbe bestand damals aus 50 Familien, die eine eigene Synagoge besasse…

  15. 1885-01-01 · VII. (1885) · page 49

    45 ist in der Responsenliteratur von Samaritanern selten und da auch nur in theoretischer Hinsicht die Rede (s Chagis הלי קטנוס I■» 126). Erwähnenswert ist, dass Isak Gard, der 1557 einem in LTsle wohnenden angesehenen Manne erlaubte, di…

  16. 1885-01-01 · VII. (1885) · page 50

    …Frankfurter Rabbiner R *) Den Namen des Vaters haben einige Approbationen. 2) S. Approb. von Samuel Kaidenower und Isak Aboab, Binjamin b. Matatia 29 «1 טהרת הקדש b. 8) Titelblatt. קבלה היא בידי בשם הגאון ר' יעקב תעמרליש מלובלין (קב הישר (4 c. 4…

  17. 1885-01-01 · VII. (1885) · page 51

    …t R. Höschei v Lublin und mit Chajim Schon* in Verbindung, die er betreffs einer von ihm als irrig befundenen Erklärung Raschi’s über die Massverhältnisse des Altars im jerusalemischen Tempel befragte7). In Wien scheint er im Jahre 1667 gestorben…

  18. 1885-01-01 · VII. (1885) · page 52

    48 VIII. Hebräische Citate aus dem Buche Sirach. Die im Talmud und in der Midraschliteratur angeführten Sprüche aus dem Buche Sirach, von denen die meisten auch im griechischen Texte sich vorfinden, hat Zunz sämmtlich nachgewiesen und, sowe…

  19. 1885-01-01 · VII. (1885) · page 53

    darauf hinweisen, in dem hebr. Citate ein Wort; für יכניע רבום muss □יבנע מפני רבי gelesen werden. Der Mann von Einsicht, wird also hier gesagt, beugt sich, d. i hält sich bescheiden gegenüber den vielen (die ihn sehen); er sucht nämlich ke…

  20. 1885-01-01 · VII. (1885) · page 54

    50 Jahre 1452 begleitete er den Sultan auf der Fahrt von Adrianopel nach dem neu angelegten Orte Jini-Hassar 1). Dort stellte der Sultan ihm und seinen Nachkommen ein Decret aus, in welchem er Jakob Hekim, ״den Galenus und Hippokrates seine…