Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1885-01-01 · VII. (1885) · page 41

37 Name eines dritten Schülers, der auf der Durchreise durch Trikola in einer eherechtlichen Frage ein Votum abgab, ist ungenannt geblieben1). II. Alphons V. von Aragonien und die Juden in Saragossa. Die zumeist in der Türkei angesiedelten Nachkommen der im J. 1492 aus den spanischen Ländern vertriebenen Juden bewahren bekanntlich bis auf den heutigen Tag ihre hergebrachten Riten und gottesdienstlichen Bräuche. In den grösseren Städten, Konstantinopel, Salonichi u. a. haben sie je nach der Provinz, aus der ihre Vorfahren stammten, besondere Synagogen. Dadurch haben sich in ihrer Mitte noch manche specielle Bräuche erhalten, die ausserhalb ihres Kreises weder Bedeutung erlangt noch Nachahmung gefunden haben. Von einem solchen Brauche und einer ihm zur Legitimation dienenden geschichtlichen Urkunde ist jüngsthin in einer wenig bekannt gewordenen und übrigens auch ziemlich wertlosen Schrift eine Nachricht in die Oeffentlichkeit gelangt. Ein in Jerusalem lebender russisch-jüdischer Literat, Moses Slatki, gab 1882 eine kleine Schrift2) heraus, die Lesestücke aus dem Sohar und im Anhänge einige Collectaneen enthält, von denen drei historischen Inhalts sind. Von diesen hat das erste Stück3 * * * * 8), die ״Saragossa-Megilla“, besonderes Interesse. In einer einleitenden Bemerkung berichtet der Herausgeber, dass ‘) ומעשה בא לידי עתה יותר מעשרים שנה כמעשה בבתו של מהר״ר מנחם מטריקולא שקבל קדושין מקטן וב' ועבר מטריקולה איש גדול אשכנזי מתלמידי הרב הגדול הגאון מהר״ר יעקב פולק ז״ל ופסק להיתר (Samuel Kaiai Resp. משפטי שמואל No. 128). 2) נר משה בו נקבצו ונלקטו הדברים הנגלים מספר הזוה״ק וסור זי״ע ומגילת שארגושו ומכתב ישן (Ostrapoii) גדול מהרב ר' שמשין מאחינו בני משה רבינו ושלשה מעשיות נוראות שאירעו פע״הק ת״ו וסדר מ״ב מסעות מהרב ר״ש מאסטרפילי ז״ל הנ״ל ושיר חדש לש״ק ויו״ט מאת הרב וב' מוה״ר משה במ״ה יעקב סלאטקי זלה״ה (Jerusalem, 1s. Gachzimi u. Comp. 5642, 8. 104 Bl.) 8) No. 2 (der angebliche Brief der Moses-Söhne saramt dem ihm vorangehenden Schreiben der jerusalemischen Rabbiner an Natan Spira) ist bereits mehrere Male veröffentlicht worden, zuerst aus Salomo Dubno's Papieren in □מעשה נסי von Mose Edrehi Ed. Amsterdam 1828, Fol. 9—11