74 Zur Geonim-Literatur. gen Leben bereit ist. Und so bitte ich denn um dieser beiden Gründe willen, meinen Herrn, daß er nicht säume mit seinem Briefe und seine Antwort nicht verzögere, die sein Wohl und das Wohl seiner Lehre, seiner geleh…

…ls fürstlichen Hochsinnes Ergänzung und alle Dunkelheiten ihre Beleuchtung finden werden. Kojetein, 7. August 1878. Dr. David Kaufmann. Ein Responsum Hai's. Im vorigen Hefte des ״Magazin" S. 24 Note 6 bespricht Harkavy das bekannte Responsum im En Jacob …

76 Zur Geonim-Literatur. kavy durchaus nicht widerlegt. Es läßt sich doch nun einmal nicht annehmen, daß R'Hai gegen seinen Schwiegervater die Worte geschrieben haben soll: וכצשטח מר רב שמואל גאון ו״ל וכיוצא בו שהרבו לקרות בספרי נכרים. Abge…

Ein Responsum Hai's. 77 der Mystik das Wort geredet und . . . behauptet wird, daß Gott auch durch fromme Männer Wunder geschehen lasse." Und doch sind beide Auffassungen, so seltsam dies auch klingen mag, vollkommen berechtigt. Zn dem Respo…

78 Zur Geonim-Literatur. mit zu erkennen giebt, daß andere Weisen selbst daran nicht geglaubt haben, beginnt die Apostrophe am Schlüsse des Responsums mit den Worten 2 ודע כי דבר וה היה מקובל אצל הראשוני .כלן יחדיו ולא היה אחד מהם מכחש בו D…

…tlos darüber hinweggingen, als ob hier Alles klar und deutlich zu Tage läge und keines Wortes der Erläuterung bedürfte. Raschi, der rastlose und zuverlässige Mentor auf dem weiten Talmudgcfilde, läßt uns zwar auch auf dieser so dunkeln und uneben…

80 Alexander Fischer mara unter dem Namen תולדות vier fernere Schäden als in die Kategorie des zuerst erwähnten, durch das Horn ausgeführten Fundamentalschadens fallend, es sind dies: נגיפה, נשיכה, בעיטת נגיפה — .רביצה wird von Rasch! mit d…

…r wenige Stellen im Talmud. Oder welchen Causal-Nexus sollen wir uns gleich zwischen den Begriffen מולא und נגה denken? Raschi bemerkt zu .שיש לו דעת לשמור את גופו :מולא מולא soll Verstand sein! Ist diese Auffassung nicht ganz seltsam? Man wird v…

82 Al exander Fischer Charakteristikon für נגיחה und deren תולדות. Ich erinnere an die schon oben citirte Erklärung von Raschi und die Gemara weiter unten z. St., woraus dies unzweideutig erhellt. Welche Bedeutung immer sonach יגוף auch habe, gle…

Eine schwierige Talmudsteile. 83 zu suchen ist, wird darum auch נגע צרעת genannt. Die Grundbedeutung von נגע bleibt aber immer unstreitig: anrühren, anfassen. Hingegen weist die starke Gutturalis ח in der rad. נגרו auf die größere Intensitä…

84 Alexander Fischer שאין נגיפה אלא לשרן מכה. Man vergleiche auch Mechilta z. St., woraus wohl die Bemerkung Raschi's geschöpft ist. Halten wir an dieser begrifflichen Unterscheidung zwischen גגה und נגף fest, so bleibt uns nur noch ei…

…r Allem nothwendig, sich die in Rede stehenden Begriffe klar zu machen. יגח und יגוף sind definirt. Was heißt טולא? Von Raschi wird es, wie bereits bemerkt, durch ״Verstand" übersetzt. Zn diesem Sinne wäre das Wort ein Unicum in der talmudischen!…

…r sein Geschick zu wachen. Zu meiner Freude sehe ich mich in der Lüge, auch zur Bekräftigung dieser Auffassung mich auf Raschi selbst berufen zu können. Schabb. 53 b sagt Naschi zu אדם אית ליה טזלא wörtlich:מלאך שלו ומליץ עליו. Ebenso Meg. 3 a אע…

Eine schwierige Talmud stelle. 87 Stoß sowohl, als die Verwundung oder Tödtung, welche er verursacht hat. Der Mensch hingegen, unter der persönlichen Leitung Gottes stehend und keineswegs den Einflüssen des blinden Zufalls unterworfen, kann…

88 Alexander Fischer unglückseliger Weise das glühende Schüreisen auf das Knie, wodurch sie sich ein tödtliches Brandinal zuzog קדחה ואיתרו! מולא. Da hat natürlich die Wirksamkeit des Schutzengels aufgehört, denn auf natürlichem Wege war ei…

Alte Schriftdenkmäler. 89 Alte Schriftdenkmäler. Von Jakob Reifmann. Der Karäer Firkowitsch hat mir etwa zwei Jahre vor seinem Tode ein altes Manuscript übergeben, welches vier Gedichte in rein hebräischer Sprache und sieben in schwer verst…

90 Jakob Reifmann Kedumim I. S. 26 theilt mit, daß dieses Gedicht im Divan, der früher im Besitze Carmoly's war, sich befinde. 2) Ein anderes Gedicht beginnt: ידידים יומו מחר נסיעה, שאו נא את שלומי אל ישועה, שאו משאת לבבי אל שריג חן וכנת תו…

Alte Schriftdenkmäler. 91 und dann folgt: לרב טב יטא עדביח, באלה ואדיק ביה ולמר יהב אולפן/ רחמיה וקריביה והלא חמא יחיה, "מר בפום טוביה שלם טב הריבון טב, מטי לכל טוביה אלנטס. Das vierte Gedicht, beginnend: לכוכבא נגהא דנגוה כוכביא מויהוריה ו…

…e Luzzatto's, und zwar S. 8, wo er zuerst den, von ihm benannten Ritus מסתערב einführt. Er sagt dort, daß er im Besitze Almanzi's ein anscheinend in Venedig gedrucktes Ritual für die Selichot und die Aboda des Versöhnungstages gesehen habe, in wel…

…(Zunz, S. 598 schreibt auch die anderen Pijutim, welche Zadock angehören, dem Zadok Jmani zus. An einen אלעמאני schrieb Jehuda Ha-Levi einen Brief und ein Gedicht. Aaron, 4 Pijutim, S. 47"; 50*; 55" und 58*. — Es wäre noch Manches aus der Sainmlung des ש…