Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 78

78 Zur Geonim-Literatur. mit zu erkennen giebt, daß andere Weisen selbst daran nicht geglaubt haben, beginnt die Apostrophe am Schlüsse des Responsums mit den Worten 2 ודע כי דבר וה היה מקובל אצל הראשוני .כלן יחדיו ולא היה אחד מהם מכחש בו Demnach hätte Keiner von den Alten auch an die crassesten Wunder zu zweifeln sich erlaubt. Außerdem wird der aufmerksame Leser des Responsums bemerken, wie der objective Ton, der im Eingänge desselben angeschlagen wird und außer in den angeführten Sätzen auch in einzelnen Ausdrücken, wie: שהוא.ועל אותן צפיות שנה תנא זה סובר hervortritt, mit dem Beginn der erwähnten Apostrophe plötzlich in einen durchaus persönlichen und polemisirenden übergeht. Nach diesen Darlegungen ergiebt es sich von selbst, daß wir in dem Schlüsse des Responsums, beginnend bei den Worten: . . . . ודע בי דבק 1ה ein F als um zu erblicken haben, das ihm zu Gunsten der später» Kabbala angehängt und angepaßt worden ist. Der Interpolator wollte dadurch den Eindruck des Responsnms, in welchem ein berühmten Gaon eine mystische Mischna in rationalistischer Weise zu erklären sucht, verwischen. Zm Aruch s. v. אבן המנוגעת findet sich in der That von diesem Schlüsse keine Spur. Die gestellten Fragen erscheinen auch ohne denselben erschöpfend beantwortet. Das so von dem fremden Anhängsel befreite Responsum können wir nun ohne Bedenken dem Gaon R'Hai vindiciren, umsomehr, da es auch mit seinen anderweitig ausgesprochenen Ansichten — in so weit dieselben von der Kritik accreditirt sind — vollständig übereinstimmt, und wäre hiermit eine Hauptschwierigfeit in der Beurthcilung unseres Gaon hinweg geräumt. München. Dr. Bernhard Ziemlich.