Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 91

Alte Schriftdenkmäler. 91 und dann folgt: לרב טב יטא עדביח, באלה ואדיק ביה ולמר יהב אולפן/ רחמיה וקריביה והלא חמא יחיה, "מר בפום טוביה שלם טב הריבון טב, מטי לכל טוביה אלנטס. Das vierte Gedicht, beginnend: לכוכבא נגהא דנגוה כוכביא מויהוריה ונהורא דלא שלטי עיבי בניהוריה, ויומא דקאי בי קרנאתא ואוהר עלמא בוהיורה, גיבארא דאיתגבר וליקביל מר שלמא רבה :endet בחכמתא רבה דאתרברב בסוכלתנותא מיננא ומחכיטא חריפא, דיאנא, דחיל חטאין ובר אבהן ובד אוריאן מר׳ משה בר מר' נתן, רבה טובהקא, וכאה צדיקא נ״ע חביבך וחשיקך. Ich vermuthe, daß das Gedicht an Zsaak Alfast gerichtet ist, denn es heißt in der Mitte: חכימא חביבא רבה חשיבא ובר מר יצחק וכו׳ בריה דט״ר יעקב. Das fünfte Gedicht lautet im Anfänge: לשבויי אבגין טבין מודהר מיהודיה, לפגוווהי כוכביא דנגהא בניהוריה, וקרנאתא אודהרית.... ויומא מויויה. וכתבתי אלחבר אל מעולה בן :Ueberschrieben ist das Gedicht אלעמאני פי חדש שבט שנה דתתפד ליצירה — תורך. Das sechste Gedicht ist die Klage des Samuel Ha-Nagid über den Tod Chuschiels, an den Sohn Chananel gerichtet. Sie ist von Dr. Kaufmann im hebräischen Theile S. 64 und in Uebersetznng oben S. 68 mitgetheilt. Das siebente Gedicht beginnt: לאדירא הדינא ואלדא(?) גברא גיברא, דורא דנהרא נהורא ברירא, טורא דגמיא, תיסברא דסברא, אדינא(?) דיינא מרנא ורבנא שמואל אסקוליסטיקא דאוריתא. Dann folgen 22 alfabetisch geordnete Epitheta, mit denen Samuel Ha-Nagid geehrt wird. Ueberschrieben ist das Gedicht ,גואב כבנו חננאל ולה״ה, somit die Antwort Chananels ans das Schreiben Samuels. Unter den Ehrenbezeichnungen trifft man auch סיפטא רהלכתא, d. h. ארגו ההלכה, womit vielleicht auf Samuels Werk הלכתא גברוותא hingedeutet wird. Es ist das Buch, welches bei den Tosa- ך*