Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 89

Alte Schriftdenkmäler. 89 Alte Schriftdenkmäler. Von Jakob Reifmann. Der Karäer Firkowitsch hat mir etwa zwei Jahre vor seinem Tode ein altes Manuscript übergeben, welches vier Gedichte in rein hebräischer Sprache und sieben in schwer verständlichem Aramäisch, außerdem einiges Halachische enthält, niit dem Wunsche, daß ich einen Commentar zum Inhalte schreiben und dann Alles veröffentlichen möge. Doch konnte ich mich hierzu nicht so leicht entschließen, da die Schwierigkeit, welche die Sprache im Ausdrucke oft bietet, noch durch den an mehreren Stellen schadhaft gewordenen Inhalt erhöht wird. Erst das von mehreren Seiten an mich gestellte dringende Verlangen, soweit als es möglich ist, diese Ueberreste aus alter Zeit einem größeren Kreise zugänglich zu machen, hat mich ermuthigt, an's Werk zu gehen, indem ich einstweilen die Anfänge der Piecen, welche das Manuscript enthält, und die darin erwähnten Namen hier verzeichne. Sollte nach dieser Veröffentlichung es sich ergeben, daß hiervon noch Nichts sonst bekannt geworden ist, so werde ich dann versuchen, das Ganze einer näheren Bearbeitung zu unterziehen. Die hebräischen Gedichte: (1 אמת על הזמן אין לי תנואות, ולא אפקוד עלי ימים חטאות ואשכח כל אשר עשה לנפשי, ואחשוב בל זדונותיו שגיאות. und טבאתבה למד משה בן עזרא ז״ל אלענואן :Vorher heißt es ליורדי הים אני אקרא לוביל כתב ידי לאלחנן השר יבנח :nachher folgt עלי אשיות חסד מעון ביתו.ויתכונן ישב ימי עולם כפי חפצו שלם בצל שדי ויתלונן. Im Gedichte selbst trifft man die Phrase ומח לי עור ורודי ר׳ חננאל — לרוחב בית חננאל. Es ist mir durchaus nicht zweifelhaft, daß der erwähnte Elchanan mit dem zuletzt genannten Chananel identisch sei. Nur des dichterischen Reimes wegen ist der erstgenannte Name Elchanan gewählt, der mit Chananel im Grunde gleichbedeutend ist und nur eine Transposition erkennen läßt. Dukes im Nachal 7