…ition ist, deren erste Hälfte Osiris und deren andere ״Binse, Schilf" bedeutet. Was bedeutet aber das Ganze? Hier tritt Plutarch aufklärend ein, welcher bemerkt, daß die Aegypter ״nicht bloß den Nil, son- ״dern alles Feuchte geradehin den Ausfluß d…

…fia xov xoafiov yqäcpovßt, xal fie-Ueqfir/vsvexat xd Dqvov noxtßfiog xal xivqßtg navxcov. 1j S, d. Bemerkung Lepsius in Plutarch ed. Parthey S. 229. Plutarch kann sich in Betreff der Bedeutung des hieroglyphischen Zeichens geirrt haben, seine Angab…

Sagengeschichte, wie zur 5 ," '■י.'.- ' י.'••'."■'■',’•■ - ■' ' , ./ ser Name konnte dem unter Binsen oder tot Schilfe Gesundeneu ganz wohl beigelegt werden, daran aber, daß , der Name Zuname eines Gottes war,, darf man keinen Anstoß nehmen…

׳,,'f .״1 יז ,י' ס יי־j י י■ v 266 Mythenmischung in der Hagada. Ein Beitrag zur 'jüdischen dem Wasser in Perbindung gebracht, denn es heißt von ihm in dem Segen Jakobs >): ״Ein sprossender Sohn ist Joseph, ein ״sprosiender Sohn an der Quel…

…osephs uud Osiris beigetragen. ') V 89. M. 38, 17 vgl. dazu Bab. Kam. 17a. Ire Jabel in Talmud und Midrasch. Von <• vr. Samuel Back. (Fortsetzung.) Gme wichtige Rolle in der Talmud- und Midraschfabel spielt die Schlange; wie denn überhaupt in den Lite…

*2 סם)re Mvel m Lalntud Änd Midrasch. ־ , ...י!יי ■י י - ׳■' . auf welches Thier hatte er mehr Anrecht, ihm^ Sprache und Handlung zu verleihen, als auf dasjenige, das so eine wichtige Rolle in der heiligen Schöpfungsgeschichte spielt, und d…

Die Kabel in׳ Talmud, und Midrasch. 2SS Menen Fabelgattung.׳ Wir hören sie reden als bekehrte Sün- ' denn, als reumüthige Büßerin, als Moralistin, als Strafwerk» zeug Gottes. In all diesen Rollen erblicken wir sie-in der z u-, s a m in e n …

in Talmud und Midrasch. Theil der Fabel fehlt in Koh. מפני מה אתה נושן° אבר (N. אחר וכל האיברים מרגישץ אמר להן ולי אתם (K. R.(ומרתתין שואלץ אמרו לבעל הלשון שהוא אומר כאן והורג ברומי אומר ברומי והורג בסוריא. (א״ל ולי אתם אומרים אין יתרון לבע…

Nie Favet m Talmud Md MdrM 271 הלשון — wovon ich im Decemberheft v. I. S. 554, jagte, daß es wahrscheinlich der Ueberrest einer einstigen Salomonischen Fabel, wie etwa: der Maulheld, oder wenn, man will, der Verleumder und die Schlange, sei…

…ere Fragen, als die von Ne sch Lakisch aufgeworfene an die Schlange stellen ließ; nachdem einmal der erste Ansatz durch Resch Lakisch gegeben war, wurden immer weitere Gespräche darangeknüpft. Dies ist auch noch aus der Relation in Debarim Rabba deutlic…

…n. So erzählt Jerusch. Terumoth 8, p. 46 b, von einem Ulla bar Koscheb, der bei der Regierung angeschwärzt war und nach Lydda zu Rabbi Josua ben Levi sich flüchtete, von dem seine Auslieferung bei Androhung der schwersten Strafen verlangt wurde,…

274 Die Fabel inTalmud mid Midrasch. R affinirtheit die Angeberei damals betrieben wurde, un' andererseits wie ׳allgemein diese schändliche Untugend ur, sich gegriffen hatte, so daß sich die Gesetzeslehrer veranlaß sahen, zwischen den Verle…

… ,אפמיא zu lesen, und ist darunter Apamea in Syrien verstanden. Diocletian kam es׳ nicht darauf an, den Patriarchen von Tiberias auch dorthin am Freitag Abend auf den Sabbath-Abend zu bestellen. Es mag übrigens auch etwas Uebertreibung mit dabei se…

y 276 Das Targum scheni zu dem Buche Esther. VerhAtniß des Aas Targum scheni zu dem Buche Mher. WerHättniß des edirlen Textes desselben zu dem eines Handschriftlichen Godex. Von vr. I. Reis. (Fortsetzung)- Wie bemerkt, ist in der Handschrif…

■%ebirten xepes oe^eioen m wm ®mw... _ Die Version zum 14. Verse im Targum schöni schließt folgendermaßen: שבעמי רברבניא דפרסאי (ומראי) רחוץ אפוי דמלכא אי1ץ דימבץ קדמאה בטלכוחא "פקדניה רמלכא אחשורוש די שלח ביד סריסיא". Die Gegenüberstellung…

schrift die Version, welche im Targum I zur Stelle steht, und überdies noch einen Zusatz, welchen man in unseren beiden > Targumim vergebens sucht. Zu Cap. Vis '10 hat finser Targum scheni zwei Versionen, von welchen die er.sie in der Hands…

edirten Textes desselben zu dem eines handschriftlichen Codex. 279 führen, daß es außer den beiden uns bekannten, Targumim zu dem Buche Esther ein drittes gegeben haben muß, aus welchem unsere beiden Targumim geschöpft zu haben scheinen. In…

Dcis Tärgüm scheni^zü dem 'Büche Esther. Verhältmß des der Verfasser zur Erklärung einer Stelle im Buche Esther Cap. I, 1 unter Anderem auch an: - ,מהם איחא'בתרגום רבה דירושלטי דמגילת אכזו־ור wovon sich jedoch in unserem Targum scheni zur S…

rettung von den .Mordanschlägen /des Ministers Haman ihren Platz finden soll. Für die ergiebigste Quelle, so drückt er sich aus!) könne er nur angeben: תרגום פ רבתי Würde sich uns weiter nichts darbieten als dieser einfache Titel/so ließe s…

■־ Aas Targilnr scheni zu dem Buche Esther. Derhältniß des Worten: Das ״Targum rabbati" verhält sich zu unseren beiden Targumim, wie die Gattung zu ihren Arten. Jellinek') schlägt uns vor, dieses von ihm nur dem Namen nach angeführte ״Targu…