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  1. 1871-01-01 · Heft 11 · p. Seite 499 · Beiträge zur Sacherklärung der Mischnah

    Beiträge M Sacherklärung der Mischnah. 499 Gab;: uom Getreide oder den Zehnten abgeschieden haben, so wird es von ihnen angenouune!:, ohne Rücksicht darauf, daß es vielleicht geraubtes Gut sein könnte. Es wird also vorausgesetzt, daß es auc…

  2. 1871-01-01 · Heft 11 · p. Seite 500 · Beiträge zur Sacherklärung der Mischnah

    500 Beiträge zur Sacherklärung der Mischnah. sind nicht identisch »nt den!גבאי, sondern werden neben ihnen anfgefiihrt (Baba Kaum X. 6). אין פורטין לא מחיבת המוכסין ולא מכים של גבאץ. Die Zöllner, welche sedentär gedacht werden, hatten eine …

  3. 1871-01-01 · Heft 11 · p. Seite 501 · Beiträge zur Sacherklärung der Mischnah

    Beiträge zur Sacherklärung der Mischnah. 501 namhaft gemacht: ארגונא, גולגולת ואנפרוח (vgl. Jeres. Ketubot X p. 34 a). ארנונא bedeutet, wie schau gesagt, N a t u r a l st e u e r, גולגולת ist Kopfsteuer und אגפרות ist wohl dvacpuQä — (pÖQ0;…

  4. 1871-01-01 · Heft 11 · p. Seite 502 · Die Kanonicität des Buches Esther in der älteren synagogalen und kirchlichen Literatur

    502 Die Kanonicität des Buches Esther Die Kanonicität des Muches Lstljer in der älteren synagogalen und kirchlichen Literatur. Zn beit Einleitnngsschristen 511111 alten Testamente begegnet der Leser nicht selten kleinen Jrrthümern und halbw…

  5. 1871-01-01 · Heft 11 · p. Seite 503 · Die Kanonicität des Buches Esther in der älteren synagogalen und kirchlichen Literatur

    in der älteren syuagogaleu rmb kirchlichen Literatur. 503 Nitsicht, die nichts beweist. Tie Quelle dafür ist der jerus. Talnutd (Megilla I, p. 70 ci und Midrasch). Die Stelle lautet: 1׳ יוחנן אמר הנביאים וכתובים עתירין ליבטל וחמשת ספרי חורה…

  6. 1871-01-01 · Heft 11 · p. Seite 504 · Die Kanonicität des Buches Esther in der älteren synagogalen und kirchlichen Literatur

    504 Die Kanonicität des Buches Esther führen, diese Hütte aber Bedenken gehabt, ein neues Fest gesetzlich zu verordnen, wozu nicht einmal Propheten berechtigt wären. Endlich Hütte sie einen Stützpunkt dafür im Pentateuch gesunden, und die E…

  7. 1871-01-01 · Heft 11 · p. Seite 505 · Die Kanonicität des Buches Esther in der älteren synagogalen und kirchlichen Literatur

    in der altern synagogalen und tirchlichen Literatur. 505 Indessen kommen andere Stellen un Talnutd vor, welche scheinbar ztnn Schlüsse berechtigen, daß der hagiographische Charakter des Brich es Esther non einigen GesetzeSlehrem beanstandet…

  8. 1871-01-01 · Heft 11 · p. Seite 506 · Die Kanonicität des Buches Esther in der älteren synagogalen und kirchlichen Literatur

    …zählt, aber nicht durch Gottes Einwirkung, sondern durch den Zufall. Zufall ist es, daß der König Ahasverus der Königin Waschti den Abschied giebt, Zufall, daß schöne Mädchen in allen Ländern gesucht werden, sie zu ersetzen, Zufall, daß Esther als…

  9. 1871-01-01 · Heft 11 · p. Seite 507 · Die Kanonicität des Buches Esther in der älteren synagogalen und kirchlichen Literatur

    …wie Luther sich derb darüber ausdrückte, sondern weil es für die regula fidei so gar nichts bietet. Melito, Bischof von SardeS, (letztes Viertel des 2. Iah.) zählt es wenigstens nicht unter die heiligen Schriften (Eusebius Kirchengesch. I 26). Da…

  10. 1871-01-01 · Heft 11 · p. Seite 508 · Die Kanonicität des Buches Esther in der älteren synagogalen und kirchlichen Literatur

    508 Die Kanonicität des Buches Esther nicht eilt einziges Mal enthält, so fiel hierbei die Hanptrücksicht fort. Der Amora Samuel hat deninach in richtiger Wlirdignng dieses Buches ausgesprochen, das Buch Esther verunreinige die Hände nicht, …

  11. 1871-01-01 · Heft 11 · p. Seite 509 · Die Kanonicität des Buches Esther in der älteren synagogalen und kirchlichen Literatur

    in bet älteren synagogalen und kirchlichen Literatur. 600 betrachtete, und daß dieses Gefühl der agadischen Sage den Stoff gegeben hat, das Bedenken dagegen und die Beschwichtigung in einen Dialog oder eine Correspondenz zwischen der großen…

  12. 1871-01-01 · Heft 11 · p. Seite 510 · Die Kanonicität des Buches Esther in der älteren synagogalen und kirchlichen Literatur

    510 Die Kanonicitat dos BnchcS Esther. rationelle Exegese das Patronynicnm האגגו nicht anders aufsassen, als daß Haman von Agag, dein König der Amalekiter unter Saul, abstammte. Indessen, wie dein auch sei, die jüdische Welt war, noch vor…

  13. 1871-01-01 · Heft 11 · p. Seite 511 · Die Kanonicität des Buches Esther in der älteren synagogalen und kirchlichen Literatur

    in der älteren synagogalen und kirchlichen Literatur. 511 Diejenigen, welche diesein hagiographischen Bitche die volle Kanonicität viildicirten, mußten deßwegeit auf eine so weit hergeholte Deutung recurriren, weil der Inhalt desselben so w…

  14. 1871-01-01 · Heft 11 · p. Seite 512 · Nachtrag

    Notiz von Ad. Neubauer. Nachtrag. Seitdem ich deu Artikel der Monatsschrift zitgeschickt hatte (S. 455 fg.), fand ich die kleine Sammlung, vvtt der Zunz spricht, in der Hschr. Opp. 315 (01. 625 4°), welche auch den zweiten Band des שבלי הלק…

  15. 1871-01-01 · Heft 11 · p. Seite 513 · Nachtrag

    51 Notiz. Durch die Güte des durch die angelegte Variantensammlung zum Talmud rühmlichst bekannten Gelehrten H. N. R. Rabbinowitz bin ich im Besitze der kleinen Vorrede der Münchener Hsch., die ich hier mittheilen will. Die Ueberschrift von…

  16. 1871-01-01 · Heft 11 · p. Seite 514 · Nachtrag

    614 Notiz. מקובצת zu Berachoth ftnbeu, und wo sie inl Nanren voil ר״א״ה angeführt werden. Nezer Ha-Kodesch ist aber nicht der Titel unseres Werkes, sondern eines Comm. zunr Talnlnd; unsere Hschr. bildet einen Theil des Comm. zum al-Fasi, de…

  17. 1871-01-01 · Heft 11 · p. Seite 515 · Nachtrag

    …nlich יצהק uitb nicht יום טוב, wie Graetz (Gesch. VII, 852') behauptet.^) Neeensionen. 1) Beleuchtung der Dogmentheorie Leopold Löw's, offenes Sendschreiben an Herrn L. Aigner, Verleger der ״jüdischen Dognren" von David Nieto reclivivus. Leipzig 1871.…

  18. 1871-01-01 · Heft 11 · p. Seite 516 · [Rezension]

    510 Recensionen. prunken. Welche Gelehrsamkeit wird nicht in Ungarn jetzt aufgewirbelt bei der Debatte über die beiden Fragen: haben die Juden Dogmen? haben die Juden eine Geistlichkeit? Wer diese Fragen mit nein beantwortet, meint natürlic…

  19. 1871-01-01 · Heft 11 · p. Seite 517 · [Rezension]

    Recensioiun. 517 buftioit geschickt hervor, vermeidet jedoch an einzelnen Punkten nicht die Klippe, 31t viel zu beweisen. So bei der Besprechung der Mischnah Synhedrin H 1, die zwar nicht der Löm'schen Ansicht entspricht, aber ihr doch mehr…

  20. 1871-01-01 · Heft 11 · p. Seite 518 · [Rezension]

    518 Recenswnm. Ursprung in biefem Streite, und jedes Schulkind weiß — es ist nicht unsere Schuld, daß wir nun schon zum zweiten Male Hrn. Löw in die Schule um Auskunft schicken müssen —, was diese epistolae der katholischen Kirche geschadet…