Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1871-01-01 · Heft 11 · p. Seite 513

51 Notiz. Durch die Güte des durch die angelegte Variantensammlung zum Talmud rühmlichst bekannten Gelehrten H. N. R. Rabbinowitz bin ich im Besitze der kleinen Vorrede der Münchener Hsch., die ich hier mittheilen will. Die Ueberschrift von späterer Hand lautet: ספר נזר הקרש חברו מוהרר אהרן הלזי נכר הגאון מוהרר יצחק אלפסי (!) ז״צ״ל על מס ברכות ומם׳ תענית והוא פי׳ על מקצת הלכות אלפסי אמר המחבר . . . והתלמוד בבלי הם מים עמוקים דברים נעלמים verso וארוכים . . . ור,נמ׳ סוגרת ומסוגרת אין יוצא ואין בא חברתי ספר קראתיו נ ו ר הקדש על דרך הגט׳ ובררתי מרבדי רמתי שטה אחת ברורה בכל הספר הזה לקחתי שטה אחת מיוהדת ולא טרחתי לדחות סברא נפסלת ועם כל וה דרכי התלמוד נעלמים בחותם צר סתומים וכל הדברים יגעים ואין הכל זוכים להיותם יומם ולילה קבועים ומפני טרדות הומן לומדים חורה לשעות ולרגעים ויש רבים צריכים דברים קצרים ופסקים מסודרים ישאו חן בעיניהם יאירו כספירים על כן היתה יר אחי ר׳ יהושע הלוי בן ורבי פנחס הלוי (eine spätere Hand corrunrpirt hier אדני אחי (אבי וצ״ל בקש למצוא דברי הפק והפיל תחינתו לפני לפרש לו הלכות רבנו יצחק אלפסי וצ״ל שהם כמו תלמוד קטן וחכמי הדורות אשר לפנינו ישאלו בהם כאשר ישאל איש ברבר האלקים לגודל מעלת אשר חברם ער שאדני זקני הרב ר׳ ורחיה הלוי ז״ל חבר עליהם ספר נכבר הנקרא ספר המאור דקדק אחריהם והשיב עליהם ומורי הרב ר׳ משה זצ״ל בא אחריהם להעמיד דברי רבו יצחק אלפסי וצ״ל שהיה עמוד הימיני פטיש החזק ואני בראותי מעלת ההלכות שהם ככרובים פורשים כנפים על הדורות ערוכות בכל ושמורות וראיתי חפץ אחי (!) ר׳ יהושע הלוי אשר עוררני על זה מפני שראיתיו שעברו עליו כמה ומנים טרדות רבות וענינים ובעת הומן האלה עליו תאונים בטח בשם ית׳ ונעור ועשה עמו להפליא והצילו מן המים הזדונים וגברו עליו חסר ה׳ הנאמנים ער שעבר עליו ומן רב שלא יכול לקבוע עצמו בחכמת התלמוד כאשר קבעו בו אבותיו הראשונים ראיתי שכונתו לשמים ורצה ללמוד הלכות רבנו זצ׳יל ללקוט מהם ספיריו ופניניו ולהיותם לוכרון תמיר בין עיניו לזכות ולזכות הרבים אפרש ההלכות ככתבם וכלשונם ואגלה מצפונם בדרך ארוכה וקצרה ובשפה ברורה . . . חם ... Es folgt aus der Ueberschrift, daß der Autor dieses Commentars zunr Al-Fasi (nicht Auszüge aus demselben) Ahrou ha- Levi ist, und da er sich der Schüler des R. Mose (Nachmani) nennt, so ist er kein anderer, als der Verfasser des Bedek ha- Bajith. Herr Rabbinowitz theilt mir mit, daß viele Stellen dieser Hschr. sich wortwörtlich im ריין zu Taairith 11 ub im שטה Sranlel, Monatsschrift. XX 11. 33