…sinniges Verfahren entspricht, תמצית aber in dem Sinne von Auspressung (von!מצד) gewöhnlich ist. טקט־ י חסידים, welches Babli dafür setzt, will entweder dasselbe sagen, oder es ist Mißverständniß. Aus dieser von verschiedenen Seiten her aufgeles…

IV. Geschichte der hebräischen Sprachwissenschaft. 57 was ihnen als vorangegangene geistige Arbeit auf diesem Gebiete Vorgelegen und wie daraus die allmälige Entwickelung zu einer höheren Stufe sich herausgearbeitet. Um den ersten Versuch z…

58 IV. Geschichte der hebräischen Sprachwissenschaft. Sowie Saadias entbehrt auch der ihm unmittelbar folgende, von sprachwissenschaftlichem Sinne geleitete und dennoch noch sehr unsicher auftretende Koreisch noch einer eingehenden Würdigun…

IV. Geschichte der hebräischen Sprachwissenschaft. 59 gestellt wurde; es war das Bestreben, sinnlichen Ausdrücken, wenn sie von Gott gebraucht wurden, eine andere Bedeutung unterzulegen, indem man sich nicht dabei beruhigte, sie als bildlic…

60 IV. Geschichte der hebräischen Sprachwissenschaft. dem Büchlein keineswegs seinen sehr bedeutenden Werth. Dessen Grundgedanke ist ein acht wissenschaftlicher, er ist die Vergleichung des Biblisch-Hebräischen mit dem Thargumischen — .was …

IY. Geschichte der hebräischen Sprachwissenschaft. 61 bedeute jene ״damit", ebenso dieses (wobei nur zu bemerken ist, daß dort la vor das Futurum, hier I’ vor den Infinitiv tritt). Allein die dritte Bedeutung, nach welcher das arabische la …

62 IV. Geschichte der hebräischen Sprachwissenschaft. will. Er spricht sich darüber sehr bestimmt und weitläufig aus S. 32 ff. Es sei hier allerdings die Nase gesetzt nach menschlicher Ausdrucksweise, ganz so wie Mund, Lippe, Zunge und Hauc…

IV. Geschichte der hebräischen Sprachwissenschaft. 63 hat er das jerus. Thargum und Bereschith rabba nicht gekannt, aber auch Koreisch und nicht minder Menachem übersehen, der die Stelle gleichfalls in dieser Bedeutung aufnimmt (S. 84) 1). …

64 IV. Geschichte der hebräischen Sprachwissenschaft. חקיך (von גקך) combinirt, חתקועועוו וקעור (Zef. 2, 1) mit dem mischnaitischen חוקעוו und נלקיעוין zusammenstellt (S. 50 und 82), während ersteres von קעועו, letzteres von נקעו abzuleiten…

IV. Geschichte der hebräischen Sprachwissenschaft. 65 Menachem ben Saruk kennt und benützt seine ebengenannten Vorgänger Saadias und Koreisch, doch scheint er auf ihre Werke keinen besondern Werth zu legen. Wo er sie namentlich anführt und …

66 IV. Geschichte der hebräischen Sprachwissenschaft. Seine beispielsweise erfolgende Zusammenstellung (S. 40 f.) der drei-, zwei- und einbuchstabigen Stämme offenbart uns die ganze Unsicherheit, an welcher seine Kenntniß des Sprachbaues le…

IV. Geschichte der hebräischen Sprachwissenschaft. 67 die Lamed He von den zweibuchstabigen (d. h. den Ain Wav) fern zu halten (S. 60), sieht ein, daß נחנת (Jer. 22, 23) nicht von חנח, sondern von חנן abzuleiten ist (S. 64 f.), daß פ2ח (Ps.…

68 IV. Geschichte der hebräischen Sprachwissenschaft. weisen zu müssen, weil es חרנך heißen müsse, ohne zu bedenken, daß wir allerdings hier die seltenere Pausalform vor uns haben, sie aber doch zuweilen vorkommt; er selbst aber leitet es v…

IV. Geschichte der hebräischen Sprachwissenschaft. 69 Die Namen der Schüler, welche sich der Ehre ihres Lehrers Menachem gegen die Angriffe Dunasch's annahmen, überliferl uns, ״Ich werde vor Dir geläuterte und erwiesene Erwiderungen ausbrei…

70 IV. Geschichte der hebräischen Sprachwissenschaft. wie bereits Pinsker bemerkt (Lickute S. 159 ff.)1), der ihnen erwidernde Schüler Dunasch's. Es waren drei Männer: ben Kapron, Isaak Gikatilia und Jehudah ben Daud. Der erste, über den de…

… der hebräischen Sprachwissenschaft,. 71 Voran, nach Art Dunasch's, eine lange poetische Widmung an den hochgebietenden Chasdai Schaprut und eine desgleichen metrische Zusammenfassung dessen, was später in Prosa ausgeführt wird, sie beginnt dann m…

72 Umschau. Vollzogen worden; man sieht daran, wie langsam sich die Erkenntniß von Gesetzen durcharbeitet, selbst wenn ihr eine Anleitung von außerhalb dargeboten wird. Die arabische Grammatik war nämlich damals bereits nach ihren Regeln be…

Umschau. 73 im bisherigen Geiste fortgesetzt. Der Antrag zur Abschaffung des zweiten Neujahrstages wurde angenommen; der gegnerischen Bemerkung Birkenthals, die Halachah betrachte ihn als eine Fortsetzung des ersten Tages, erwiderte Hübsch:…

74 Umschau. der Frank ek'schon Monatsschrift vom Jahre 1862 und 1863 aus dieser Handschrift reiche Auszüge zum Jesaias mit Festhaltung an Parchon als Vfr. veröffentlicht. Nachdem ich jedoch nachgewiesen, daß diese Glossen Nichts weiter sind…

Umschau. 75 in welcher er bereits S. 4 Anm. 3 bemerkt, er werde noch mit unwiderleglichen Beweisen darthun, daß der P. zugeschriebene Commentar ihm nicht angehöre. Dies thut er denn auch S. 28 ff., indem er durch Nebeneinanderstellung der G…