16 II. Mechiltha und Sifre. gleichung älterer Ausgaben bietet. In Betreff des halachischen Inhaltes bieten sie allerdings wenig absolut Neues, da durch die Vergleichungen mit Jalkut und durch sonstige Hülfsmittel die Erklarer meistens das R…

II. Mechiltha und Sifre. 17 (Fr. 39 a) hat die Ausgabe Sonst. (Fr. 111 a) die richtige LA. בבבת עיני כתיב כביכול•*• והפחתם אותי אלא שכיבה vgl. Urschrift S 309 ff. 1). — Schon mehrfach ist von mir der Ausdruck בבסיסי besprochen worden, den n…

…r zur Illustration als eine Parallele aus gleichaltriger Quelle, und eine solche findet sich Sifre zu 4 Mos. 10, 8 (6ä. Fr. § 75, 19 13), wo er in Bezug auf Akiba gebraucht wird, ebenso Thoßestha Chagigah e. 2 (jer. das., babli 14 13) von Elasar be…

…ichen: abkratzen, abschaben sich verbindet, aus Mischnah Baba bathra 5, 11, Thoßeftha Schabbath 6. 1 (angef. jer. das., babli 153 b) als: ein Maß voll streichen, ohne daß etwas überströmt, daher auch das überfließende Wasser an der Oberfläche ei…

20 II. Mechiltha und Sifre. 13, 16, Fr. § 94, 93 a), die Folgerung: נלכאן אבלרו בלקייבליך את תטפליך; so lag die Lesart dem Jalkut und den alten Commentatoren vor, hingegen bringt Schemtob ben Abraham zur Vertheidigung des harten Ausspruchs …

II. Mechiltha und Sifre. 21 bedrängt sein, daher Mangel leiden. So kommt jao>^ auch im Syr. vor Jes. 35, 6 in der Hexapla für aluxai von ccUaxoo, drängen. Auch in der Baraitha Rosch Ha-Schanah 17 a. dürfte 72^פ^פין, von denen gebraucht, die…

…en. Wir erfahren durch ihn auch das Nähere ^über den Mann; er wird S. aben Chanah (חנח) genannt und als Zeitgenosse des Isaak Luria, also dem Ende des sechszehnten Jahr- Hunderts angehörig, bezeichnet. Er ist derselbe, welcher mit Josef Trani, so lang…

…r. § 229, 116 a) aber die mit Hillel übereinstimmenden Worte A.'s b. D. im Widerspruch stehen mit dessen Bemerkungen zu Maimonides' Mischneh Thorah. Die Frage bedarf noch einer sorgsamen Untersuchung. — Wir haben eben Hillel genannt. Dessen Commentar…

… Sinn möge hier blos noch eine Stelle angeführt werden. Es ist schon mehrfach das Mißverständniß besprochen worden, das Babli Khethuboth 67 b begeht, indem er in der Erzählung (Sifre Reeh, 66. Fr. § 116, 98 b, Thoß. Peah 6. 4 und Jeruschalmi das…

II. Mechiltha und Sifre. 25 willkürlichen, bald harmonistischen bald applanirenden Correcturen; auch hier ist noch viel zu thun, da man die in freier Beweglichkeit sich ergehende Discussion der Baraitha, die sich wenig um eine später sich f…

…ont (vgl. diese Zeitschr. Bd. IV S. 109 Anm.). Unrichtig jedoch ist, wenn Fr. auch damit den Streit zwischen der Schule Schammai's und der Hillel's in Verbindung setzen will über die Handauflegung der Eigentümer auf ihre Wallfahrtsopfer an Festtage…

II. Mechiltha und Sifre. 27 Andern vielfach beanstandet wurde. Offenbar ist auch in dem dort vorangehenden Ausspruche, der der Mischnah Sotah 1, 8 und den sich ihr anschließenden Werken entspricht, Absalom habe wie das Herz seines Vaters un…

28 II. Meckiltha und Sifre. ihr sollt nicht mit (neben) mir machen Götter re. gegen sie aufruft — worüber der samaritanische Uebersetzer Abu-Said in seinem Scholion zu dieser letzteren Stelle, der uns die Worte des karäischen Gelehrten mitt…

…תוף, und ferner ist in Schulchan aruch ein Druckfehler gekommen, indem für Thoß. בכורות steht בדכות. Das kümmert jedoch Lampronti nicht, er hat vielmehr im Pachad Jizchak Buchst. Beth s. 35 b einen Artikel: ^בן כה איבר בלח־דר על דעןתו und dafür als …

־30 II. MechrLtha und Sifre. Ausgabe des Sifra; dankbarer noch als eine solche würden wir eine sorgsame Ausgabe des Lekach tob von Tobia b. Elieser (die s. g. kleine Peßiktha) aufnehmen, von der wir bis jetzt nur eine einzige alte schwer zu…

m. Die jüdischen Sibyllinen. 31 1. Indem Hr. H. die Untersuchung über das Buch Henoch, das vierte Buch Esra und die salomonischen Psalmen nicht neu aufnehmen will, geht er hier auf ״die jüdischen Sibyllinen-Weissagungen" ein. Es ist in der …

32 III. Die Essener. weit auseinander, und es ist Dies sehr natürlich. Schriftliche Denkmale von ihnen selbst haben wir nicht, und die Nachrichten über sie sind höchst spärlich. Wir verdanken die Bekanntschaft mit ihnen lediglich Philo und …

III. Die Essener. 33 Betrachtung des Salböls einen Streitpunkt bildet zwischen der altern durch die Schammaiten vertretenen und der jüngern demokratisch fortschreitenden Hillel'schen pharisäischen Richtung, daß die letztere es als Grundsatz…

34 III. Die Essener. geschah Dies, weil die Besorgniß nahe lag, man möchte mit diesen etwa doch nicht so Verfahren sein, daß dabei allen priesterlichen Anforderungen genügt sei, keineswegs aber, weil sie ״mit den späteren Magiern und nament…

III. Die Essener. 35 dargebracht wurde (1 2סבליהדז); für die öffentlichen Opfer ward eine ständige Deputation von Nichtpriestern eingesetzt, welche als Vertreter der Gesammtheit dem Opferdienste anwohnten (אכטוי בלעבלד). Das Schlachten der …