Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben
- Journal
- Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben
- Volume
- 9 (1871)
- Issue
- 1 (1871)
- Date
- 1871-01-01
- Page
- Seite 16 (sequence 19)
- Language
- German
- Belongs to
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16 II. Mechiltha und Sifre. gleichung älterer Ausgaben bietet. In Betreff des halachischen Inhaltes bieten sie allerdings wenig absolut Neues, da durch die Vergleichungen mit Jalkut und durch sonstige Hülfsmittel die Erklarer meistens das Richtige eruirt haben, und durch ihre Lesarten nur einzelne Bestätigungen dessen gegeben werden, was man als Eonjectur ausgenommen hatte. Interessanter sind einzelne Lesarten, die mehr das sprachliche Gebiet berühren. So soll Peßach e. 2 Ende (ed. Fr. 3 b) gelehrt werden, daß man zwar bei verspätetem Eintreffen des Frühlings einen Schaltmonat dem Adar jbeifüge, man aber keineswegs, wenn derselbe etwa früher als gewöhnlich eintreffe, den Adar ganz ausfallen lassen dürfe. Das frühere Eintreten des Frühlings wird nun in unfern Ausgaben mit כי חל אביב ובא ausgedrückt, ein Satz, der an sich so unverständlich ist, daß ihn Jalkut ganz zurückgelassen hat, obgleich er das Folgende aufnimmt und damit etwas ganz Zusammenhangloses giebt, daß auch die Erklärer, wenn sie auch das Richtige erkennen, dennoch etwas unsicher Verfahren. Nun aber liest die Livorner Ausgabe ביחל statt כי חל, d. h. בחל, vorzeitig, frühreif sein, was auch Nag'ar erkennt, vgl. Urschrift S. 270 1). Diese vortreffliche einzig richtige LA. verdankt Wohl Nag'ar einer handschriftlichen Notiz. — Beschallach Einl. (ed. Friedm. 24 b) sagt Nathan, Josef sei begraben gewesen בקיפוסולין של מצרים; dieses unverständliche Wort hat dann anderswo noch weitergehende Verstümmelungen erfahren, Gemara und Jalkut lesen קברניט של מלכים, aber auch dieses Wort ist hier unpassend, Thoßeftha und Thanchuma קבורות מלכים, Schemoth rabba פלטורין, das sind nicht ganz unrichtige Umschreibungen, aber keine Hindeutung auf den ursprünglich gebrauchten Ausdruck. Einzig richtig ist offenbar die LA. der Const. Ausgabe (Fr. 1093,) קיפוטולין, d. h. Capitolium, also im Capitol Aegyptens, wie allerdings in Verwechslung mit römischer Sitte das hohe Heiligthum Aegyptens hier genannt wird. Hr. Fr. verweist noch auf Sifre 'Ekeb 6. 43 (6d. Friedm. 81a), wo von mehreren Gelehrten berichtet wird, die im Begriffe nach Rom zu gehn, schon in der Entfernung von 120 Mil das mächtige Geräusch של מפטילון vernommen hätten, und es ist sehr wahrscheinlich, daß auch hier 'קפ zu lesen ist. — Schirah 6. 6 0 Vgl. ferner im Arab. transponirt gJj, unreife Feige.