Mannheim
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  1. 1859-01-01 · 10-12 (1859) · page 19

    163 Es ist namentlich aus der 9. These, zu der wir uns nun, als unserm eigentlichen Gegenstände, wenden, eine gewisse Unbestimmtheit und Unsicherheit deutlichzu ersehen, oder man muß annehmen, daß der Thesensteller mit dem Gegenstände noch …

  2. 1859-01-01 · 10-12 (1859) · page 20

    164 „Anmerk. 1. Dies braucht so wenig auf eine allgemeine Bekehrung Israels zu deuten, als z. B. Ad. 26, 18. eine Bekehrung aller Heiden fordert; wohl aber setzt es eine zu Pauli Zeiten noch bevorstehende Bekehrung voraus, und zwar, wie and…

  3. 1859-01-01 · 10-12 (1859) · page 21

    165 pfend und dasselbe begründend fragen wir: wer har denn jemals die „Lehre" von der künftigen Bekehrung der Juden „auf das Vorbild der reumüthigen Rückkehr der eilf Brüder zu Joseph gegründet?" Uns wenigstens ist das eine ganz fremde und …

  4. 1859-01-01 · 10-12 (1859) · page 22

    166 greiflich, da doch selbst Herr Pastor Diedrich diese Stelle an die Spitze stellt, worin ihm auch der Recensent seiner Schrift im Kirchenblatte beistimmt. Und Diedrichs Schrift hat doch wohl die eigentliche Beranlaffung gegeben, oder wen…

  5. 1859-01-01 · 10-12 (1859) · page 23

    167 ren, denn die ist in der „Hauptstelle" nicht begründet. Nur unter dieser Annahme ist die unsichere Behauptung, daß 2 Cor. 3, 16 „wohl" die Hauptstelle sei, erklärlich; denn der Thesensteller will nicht die Hauptstellen für die Frage nam…

  6. 1859-01-01 · 10-12 (1859) · page 24

    168 schon zugeben, daß eine künftige Bekehrung Israels verheißen ist, so ist man nun wenigstens auf seiner Hut, diese Bekehrung ja nicht zu weit auszudehnen, so daß sie eine „allgemeine" sei und werde und „ganz Israel" betreffe; sondern eS …

  7. 1859-01-01 · 10-12 (1859) · page 25

    169 rung der folgenden: „Und so das ganze Israel selig werde" — sein sollten, denn einmal ist ja nach „dem Sinn" des Verfassers in beiden Sätzen ein ganz anderes Israel gemeint, in dem einen ist von „Israel nach dem Fleische" in dem andern …

  8. 1859-01-01 · 10-12 (1859) · page 26

    170 immer. Die Zeit, wie lange sie dauern solle, ist in den Worten angegeben: „so lange bis die Fülle der Heiden eingegangen sei." Nach diesem „so lange bis" — erwartet doch Jedermann, daß der Apostel auch sagen solle, was dann mit diesem g…

  9. 1859-01-01 · 10-12 (1859) · page 27

    171 gesagt, daß alsdann ganz Israel, d. h. das leibliche Israel soll selig werden, so hat auch der Thesensteller kein Recht, heute die Worte einzuschieben, daß „auch das noch übrige Israel sich bekehren wird," wenn er seinen Zusatz auch mit…

  10. 1859-01-01 · 10-12 (1859) · page 28

    172 der allgemeinen Bekehrung der Juden den Muth haben, diese Stelle auf das geistige Israel zu beziehen? Sie müßten alsdann ein geistiges Israel, ein Volk Gottes, mit „gottlosem Wesen" annehmen, was ste doch wohl Bedenken tragen dürften, t…

  11. 1859-01-01 · 10-12 (1859) · page 29

    ,73 Myriaden Juden gläubig zur Zeit der Apostel; so bald nun gläubige Heiden hinzukamen, war ja dies geistige Israel vorhanden. Es sind auch im Laufe der Jahrhunderte immer wenigstens Einige aus Israel hinzugekommen, wie ja auch der Apostel…

  12. 1859-01-01 · 10-12 (1859) · page 30

    174 findet, welcher sich der Apostel Röm. 11, 26. bedient, denn Hes. 37,11. heißt es: Diese Beine sind das ganze HauS Israel. Jndeß einiges Bedenken hat der Thesensteller in Bezug auf dieses Capitel bereits geäußert, indem er sagtdasselbe u…

  13. 1859-01-01 · 10-12 (1859) · page 31

    175 l Aber gesetzt auch, es wäre in all den Stellen, die der Verfasser angeführt hat „nichts Gewisses oder Deutliches" über diesen Punkt enthalten, so wird doch einige Andeutung oder Anspielung zugegeben, und dieses Dunkle oder wie man es n…

  14. 1859-01-01 · 10-12 (1859) · page 32

    176 die „Allgemeinheit" der Bekehrung Israels und ihre Rückkehr nach dem gelobten Lande zu stark betont wird. Man lese nur die folgenden Verse, auch aus die Gefahr hin, daß man durch dieselben bedenklich gemacht wird in seiner bisherigen Me…

  15. 1859-01-01 · 10-12 (1859) · page 33

    177 dann ist natürlich der Fehler um so gröber und strafbarer, je mehr und schärfer man ihn zuvor an Andern gerügt hat. Wenn wir die Bemühungen des Herrn Pastor Diedrich ansehen, die er sich giebt, um zu zeigen, nicht etwa bloß, daß eine kü…

  16. 1859-01-01 · 10-12 (1859) · page 34

    178 die heilige Schrift alten und neuen Testaments so ausführlich redet, den sie uns Christen zur ganz besondern und ersten Misstonspflicht macht, der aber leider bis in die neueste Zeit herein von den Christen so unverantwortlich vernachlä…

  17. 1859-01-01 · 10-12 (1859) · page 35

    179 Ein A. H. Franke in Bristol. Die Juden berufen sich zum Beweise ihrer Gottesfurcht und der Erfüllung des Gesetzes gar oft auf ihre Werke der Liebe und sprechen es gradezu aus, daß kein anderes Volk in der Welt ähnliche Werke aufzuweisen…

  18. 1859-01-01 · 10-12 (1859) · page 36

    180 wird, dessen Werke heute noch als Zeugnisse seiner Liebesthätigkeit dastehen. Dieser Mann ist August Herrmann Franke, der Gründer und Erbauer des großen Waisenhauses in Halle. Doch lassen wir nun die Mittheilung über einen andern ähnlic…

  19. 1859-01-01 · 10-12 (1859) · page 37

    181 eine sogenannte „ Bibelkenntniß - Verbreitungsanstalt" gegründet, die ihre Wirksamkeit nicht bloß über Bristol und Umgegend, sondern über die ganze Erde ausdehnen möchte. Diese Anstalt hat seit 1840 bereits 7 Millionen christliche Büche…

  20. 1859-01-01 · 10-12 (1859) · page 38

    182 regelmäßig wiederkehrender Gaben an, macht auch nicht mal den augenblicklichen Rothstand der Cassa irgendwann bekannt, sondern wartet auf das, was ihm ins Haus gebracht wird. Alle seine Bedürfnisse aber, sowohl die seiner Anstalten als …