Dibre Emeth · 1859-01-01 · 10-12 (1859) · page 30

174 findet, welcher sich der Apostel Röm. 11, 26. bedient, denn Hes. 37,11. heißt es: Diese Beine sind das ganze HauS Israel. Jndeß einiges Bedenken hat der Thesensteller in Bezug auf dieses Capitel bereits geäußert, indem er sagtdasselbe und Zeph. 3, 8—20. „könnten" nur „wahrscheinlich" auf diese Frage bezogen werden. Es kommt aber wohl bei diesen Stellen noch ein anderes Moment hinzu, aus dem sich diese bloße „Wahrscheinlichkeit" erklären läßt. Dies meinen wir in der dritten Anmerkung zu finden. Nach derselben sollen nämlich „alle" angeführten „Stellen nichts Gewisses oder Deutliches von einer Rückkehr der Juden in das gelobte Land oder einer Herrschaft derselben daselbst sagen." Aber grade diese beiden Weissagungen Zep. 3, 8—20 und Hes. 37 reden ganz bestimmt und „deutlich" von dieser „Rückkehr." Es ist aber eigenihümlich, während Röm. 11, 26. nach des Verfassers Ansicht so „deutlich" von einem geistigen Jörael spricht, daß es eines ganzen Satzes zur Ergänzung bedarf, um diese Deutlichkeit herauszubringen, soll Hes. 37. „nichts Gewisses und Deutliches von einer Rückkehr ins gelobte Land" enthalten! Man lese indcß die Verse 12. 14. 21. 22. und 25, wo eS heißt: ich will euch mein Volk in das Land Israel bringen; ich will die Kinder Israel holen aus den Heiden, dahin sie gezogen sind, und will sie allenthalben sammeln und will sie wieder in ihr Land bringen u. s. w. Das Land Israel ist doch eben so gewiß das gelobte Land, wie die Heiden die nichtjüdischen Völker find; aus den letztem will der Herr Israel sammeln und sie in das erstere bringen. Wenn also das keine „gewisse oder deutliche" Rede ist, so wissen wir nicht, wie man deutlicher sprechen kann. Diese Rückkehr und Herrschaft ist aber eine Sache, in die man sich vielleicht noch weniger finden kann, als in die der Bekehrung. Aber man sagt oft: wir haben diesen und jenen Satz, diese und jene Lehre nicht ausgestellt; sondern das Wort Gottes sagt es. Nun so heißt es auch hier, nicht wir haben uns die Rückkehr und Herrschaft Israels erdacht, sondern das Wort Gottes lehrt sie im alten und neuen Testament. Und da wollen wir auch sagen: Das Wort sie sollen lassen stahn und keinen Dank dazu ha'n. Daß man sich aber bemüht, die Lehre hinweg zu erklären, das ist betrübend. —