Mannheim
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  1. 1859-01-01 · 8-9 (1859) · page 11

    werden, die, während Andere verschmachten vor Furcht und vor Warten der Dinge, ihr Haupt freudig und getrost erheben und sagen können: Unsre Erlösung nahet; dicö isk unser Gott, auf den wir warten, daß wir uns freuen und fröhlich sein in se…

  2. 1859-01-01 · 8-9 (1859) · page 12

    machen kann, wie der Verfasser in seinem Aufsatze gethan, der bat eben damit den klarsten und vollständigsten Beweis abgelegt, mit welcher „Thatkraft seines Armes" er „Wahrheit, Recht und Liebe" im „Leben" übt. Wollen wir uns nach weitern B…

  3. 1859-01-01 · 8-9 (1859) · page 13

    125 sogenannten Midraschim gegenüberstellen, wie sie in der Allgemeinen Judenzeitung selbst mitgetheilt werden, und es wird sich dann zeigen, ob er mit „der Thalkraft seines Armes" die „Wahrheit, verficht, so daß er auch als „Greis" dies al…

  4. 1859-01-01 · 8-9 (1859) · page 14

    126 der Menschen gestaltet er sich zu Schwefel. Nicht die Schlange, das Bild der bösen Begierdenin uns, tödtet, sondern die Sünde! — so lautete der mahnende Ruf des. großen R. Chanina b. Dosan an seine Schüler. Alles schuf Gott, so lehren s…

  5. 1859-01-01 · 8-9 (1859) · page 15

    127 doch klar hervor, daß Gott nicht, wie vr. PH. behauptet, den Menschen mit „den Begierden und Leidenschaften" erschaffen habe; aber eS heißt Seite 694. auch noch ausdrücklich: „ Adam, so spricht der Midrasch, fühlte sich vor dem Sündenfa…

  6. 1859-01-01 · 8-9 (1859) · page 16

    Leben zum Vorschein kommen, wo keine vorhanden ist. Erst sehet einen guten Baum, dann kann man gute Früchte erwarten. In Nr. 51. Jahrgang 1858 findet sich als „leitender Artikel" unter der Aufschrift: „Ein Lehrsah der israelitischen Religio…

  7. 1859-01-01 · 8-9 (1859) · page 17

    ISS tigung aller Menschen vor Gott so sehr hinwies, daß ein Weiser behauptete, der Vers 1 Mos. 5, 1. -„„Dies ist das Buch der Geschlechtsfolge Adams"" der wichtigste der Schrift sei; wenn der Allgemeinsatz aufgestellt wurde: „„Die Gerechten…

  8. 1859-01-01 · 8-9 (1859) · page 18

    130 hielt, und überhaupt auf die Brüderlichkeit und Gleichberechtigung aller Menschen hinwies," warum wurden denn die Nichtisraeliten, die sich im Lande Israels aufhalten wollten, gezwungen, „nur die sogenannten Noachitischen Gesetze anzune…

  9. 1859-01-01 · 8-9 (1859) · page 19

    131 wenn so, warum verweist denn PH. und Konsorten immer auf die Aussprüche desselben? Man kann freilich eben so gut sagen, ja sie haben es verworfen, wie, nein, denn auf der einen Seite, wenn es ihnen paßt, berufen sie sich auf dasselbe, s…

  10. 1859-01-01 · 8-9 (1859) · page 20

    132 Volk auf die angegebene Weise dahin gelangt sei, müssen wir der Thatkraft deS Herrn vr. Ph. überlassen. Er möge nur einen auf Wahrheit ohne Zweideutigkeit gegründeten Bericht in seiner Juden- Zeitung abstatten. Wir haben längst und wied…

  11. 1859-01-01 · 8-9 (1859) · page 21

    133 In einem „leitenden Artikel" Nr. 14, Jahrgang 1858, der von Anfang bis Ende ein „glänzendes Commentarstück" von Dr. PH's. „ Wahrheit, Recht und Liebe" ist, heißt es unter Anderem S. 184: „Doch man wendet sich nur mit Ekel von diesem Tre…

  12. 1859-01-01 · 8-9 (1859) · page 22

    134 ,-Anmaßung" von ihrer Seite, die ihnen nicht zukäme. Fern sei es von uns, es ihnen verargen zu wollen unsre Religion zu untersuchen, zu beurtheilen. Wir können ja dies um so weniger, da wir unsre christliche Religion ihnen auf alle mögl…

  13. 1859-01-01 · 8-9 (1859) · page 23

    135 ganz falsches und ungerechtes Gericht erlaubt habt, sagt nicht nach obendrein gegen alle bekannte und offenkundige Wahrheit: wir habe» uns noch nie angemaßt über Eure Religiosität zu Gerichte zu sitzen. Denn das ist Lüge. Gegen diese Lü…

  14. 1859-01-01 · 8-9 (1859) · page 24

    136 Meinung als auch als praktischer Lebensrichtung und den Angriffen anderer Confessionen offensiv und defensiv zu begegnen." Wenn demnach die jüdischen Prediger „ offensiv und defensiv " gegen die andern Confessionen und gegen alles Heide…

  15. 1859-01-01 · 8-9 (1859) · page 25

    137 Bildung aller Bewohner unserer Stadt sein, ohne Unterschied des Standes, der Geburt, vor Allem des Glaubens und der Religion."" Ja, ihr Namenchristen, hebt nur den Unterschied, „vor Allem den des Glaubens und der Religion" auf, wischt i…

  16. 1859-01-01 · 8-9 (1859) · page 26

    138 wie zuvor waren, und Rathsherrn, wie im Anfang. AlSdqyn wirst du eine Stadt der Gerechtigkeit, und eine fromme Stadt heißen. Zion muß durch Recht erlöset werden und ihre Gefangene durch Gerechtigkeit. Dann aber spricht derselbe Herr Zeb…

  17. 1859-01-01 · 8-9 (1859) · page 27

    139 der unserer Ansicht nach an manchen Stellen glücklicher ausgedrückt sein könnte. Herr Biesenthal leitet sein Werk mit einer kurzen Lebensgeschichte des Paulus ein. Diese ist meisterhaft geschrieben und entfaltet zugleich eine, sonst sel…

  18. 1859-01-01 · 8-9 (1859) · page 28

    140 welche nur durch äußere Zwangsmittel zu überwinden seien, trotz der Erfahrung, welche deren Unzulänglichkeit genügend beweist. Wir wünschen dem Dr. Biesenthal und seinen Gesinnungsgenossen Glück dazu, daß sie den rechten Weg der Versöhn…

  19. 1859-01-01 · 8-9 (1859) · page 29

    141 In einiger Entfernung vom Kirchhofe hörte ich mit einem Mule ein eigenthümlicheS Geräusch, ähnlich dem Geräusch eines Baches und fragte meine Begleiter, was das wohl sein möge? Es ist, war die Antwort, die Stimme der Männer, die ich gem…

  20. 1859-01-01 · 8-9 (1859) · page 30

    14* Psalmen, nach Hause, während meine drei Freunde und ich langsam folgten. Ich sagte nun zu ihnen: „WaS für Nutzen hat alles dies für den Tobten? Sagen Sie mir, in welchem Buch der Bibel ist eine solche Beobachtung vorgeschrieben? nach me…