Stelnhelms Offenbarung. V7 Diesen Unterschied zwischen dem Factum der Offenbarung und dessen Inhalt hat wohl keiner treffender dargestellt, als der.treffliche Alb o in seinem Buche: „von den Grundlehren" (Jkkarim),- da wo er von der Bedeutu…

1)6 Recenssonen. entgegnen, daß diese Vergleichung nur da passend sei, wo die Offenbarung durch Menschen (Propheten) geschieht, nicht aber wo von einer Offenbarung Gottes, wie auf Sinai, die Rede sei; wäre hier nur einmal das Factum der Off…

StemheimS Offenbarung. SV Spiel von Kindern, einander mit wichtiger Miene an die Seite zu rufen, mit dem Andeuten, man wolle ein großes Geheimnis; mittheilen, und dann scherzend ein dem andern ganz bekanntes Ereignis; inS Ohr zu flüstern. S…

100 Necenswrten. Menschen baS Vermögen, jene Mittheilung, die Offenbarung heißt, zu verstehen, in sich aufzunehmen, verliehen haben müsse; denn sonst könnte diesem niemals offenbar werden, was der Offenbarer wolle; aber es folgt nicht darau…

Steinheims Offenbarung. 10! zu erheben, oder vielmehr um die Vernunftlehre zur Religion zu erheben, zum innersten Eigenthume deS ganzen Menschen, seines Gefühles wie seines Denkens, seines Herzens wie seines Geistes, und in der Thal, es bed…

102 Necensioueu. ging mit Israel in der Wüste um, wie ein Vater mit seinem kleinen Kind«. Kann ich aber einem Knaben nicht Lehren geben, auf die der Mann von selbst kann kommen? Ja, man könnte fragen, muß ich ihm nicht gerade solche geben, …

Stemheimö Offenbarung. 103 keineswegs genügen können; so scheinen uns folgende Betrach, tungen gerade das Gcgentheil von seinem Kriterium zu beweisen. Die Lehren von der Einheit Gottes, der Schöpfung des WellstoffeS, der Freiheit und Unster…

…2X1 rwIN 121 N221V NLS2 dll) 121 X211- 7. Mmmonidcs „von den Grundlchrcn des Gesetzes" C. 4, «>,l> mic dem Comm. dcS N. Joseph Karo. Bgl. auch R. Samuel b. Adeeeth im großen En Jacob. 8. S. R. Samuel d. Adcrcth I. I.

…rliegenden Werkes diesen wichtigen Puiict cuishellen wird. Der Thalmud und di« Synagogenlehrer, unter diesen namentlich MaimonideS/ nehmen an, daß ein Theil sowohl der Lehren als der Gebote, wie die Lehre von Gott, die Gebote über Mord, Unzucht, Raub…

…hre gebracht haben» an deren Geiste er doch mit seiner ganzen Seele festhing. Wir wollen nun damit nicht behaupten, daß MaimonideS in seinem Verfahren, die heilige Schr. seiner Philosophie anznpassen und übereinstimmend zu machen, nicht zu weit gegan…

Stcinheims Offenbarung. 107 von der Einheit Gottes selbst auf philosophischem Wege zu beweisen. Allerdings kann der Inhalt der Offenbarung nicht von der Vernunft erzeugt, d. h. von Menschen ausgegangen sein, denn da wäre er natürlich nicht …

108 Necenswneri. wegen auch einen bestimmten Anfangspunkt; die Nichtvffenbarnng dagegen ist ein unbewußtes Erzeugniß der Menschenseele, der Menschensehnsucht, des Menschenverstandes, und hat, wie die ganze Region des menschliche» ErkenncnS,…

Stemheims Offenbarung. 109 Anfangspunkt ist, und ein Anfangspunkt die Bedingung des Fortschreitens ist, hatte diesemnach keine Historie, keine fortschreitende Entwickelung: hat sie aber doch. Und also befänden wir uns in einem gedoppelten W…

NO Receiistoncn. wächsern« Nase drehen" u. dgl. hinlänglich zeigen, verzeihen möge, wollen wir «ine ganz außer dem Kreise unserer Untersuchungen liegend« Stelle unsers BuchcS in kurze Erwägung ziehen, um so desto sicherer zu sein vor jeder …

…urch den philosophischen Geist, der nach der Form fragt und das Gesetz aufzusncheu strebt, der den Ausspruch des große» Averroes: «I»i korums rerum novit, k nnitatoin in materiii liini« eomploctitl'.r, dictirte und auch Nachweisen wollte. Nach dies…

112 Necensionen. genommen. Diesem entspreche „die Schärfung des geoffenbarten Gesetzes, Zaum und Gebiß gegen eine ungebändigte Wildheit des Naturells, eine strenge Zucht, die unbedingte Unterwerfung gebietet.« Also, fragen wir, muß doch woh…

183 Steirchekms Offenbarung. begangen haben, den Knaben und den Mann auf gleiche Weise zu erziehen? Die schon oben angeführte Ansicht des Thalmuds, daß einzelne Lehren und Gebote schon den früheren Menschen lange vor Mose offenbart worden s…

114 Necenssvnen. entgegen, es huldigt ihm vielmehr ganz vorzüglich, es zeigt in seiner innersten Tiefe, wie in der Geschichte seines Seins und seines Wirkens, jenen Geist der Dollendbarkeit — Per» fectibilität im schönsten und reinsten Sinn…

Crekzenachs Schurath Haddin. N.T Erklärungsweise der biblischen Schriften aus Stellen derselben herleitet und ihnen also einen biblischen Character verleiht, von denjenigen unterscheiden, welche der Thalmud selbst als Hinzufügungen (Umzäunu…

116 . Necensivrien. Thalmud sie als wirkliche Stellenerklärungc» angesehen wissen will» oder diejenigen, von denen es feststeht, das; der Thalmud in ihnen wahrhafte C'.klärnng sieht, auch als traditionell, d. h. als unmittelbar zugleich mit…