…etzt: „und du sollst dich nicht bis über die Lippe einhüllen," woraus hervorgeht, das; andere Trauernde cs thun mußten. Maimonides, den; es doch dabei um das Wort der Schrift zu thnn ist, fügt hinzu, „daß die Kops- Hülle etwas über die Lippe herabhän…

…heißt: „bis über die Lippe einhüllen,« wie auch schon Karo zu der oben mitgctheilten Steile des Maimvnides beanstandet. Maimonides selbst scheint es gefühlt zu haben, indem er beim Aussätzigen sagt (rviL tixvi°2 X, 6): er sei ^2x2 22V b- N2V1 vxi 512…

59 über die jüdischen Trauergebränche. 24 u) als Gegensatz des von ihm befohlenen Hauptnmhüllens das Entblößen r-5^2 nennt; wie er es auch bei 5121 NVXN nrr (ä M. 5, 18) nimmt und nehmen muß, und daraus ableitet (Khechuboth 5 rr), daß die T…

…rvvrgehende Nichlverhüllung des Hauptes und Einhüllung des Bartes in seinen Tagen als ein solches gelten lassen konnte. Leopold Stein, Rabbiner. Nachschrift. Hiemit erlauben wir uns, an andere geehrte Herren Llmtsbrüder, welche über den besprochenen Geg…

VH. lieber die Leviratsehe und d»2 Zeremonie des Schuhauszieheus Im ersten Hefte des dritten Landes dieser sehr geschätzten Zeitschrift macht ein gelehrter Mitarbeiter ans „die Stellung des weiblichen Geschlechtes in dem Judeuthume unserer …

1'»2 VH. lieber die Levr'ratSehe Eine Frau, welche kaum ein Jahr verheirathet gewesen war, wollte nach dem Tode ihres Mannes zur .zweiten Ehe schreiten und verlobte sich wirklich mit einem Junggesellen ans ihrem Wohnorte. Sie hatten schon d…

und die Eeremom'e deS SchuhauSzkeheiiS S.'t verbleiben könnte, weil sic von ihrem vorigen Manne, der ein Bauer gewesen war, ein Bauerngütchen geerbt habe, von welchem sie leben musste, das sie aber ohne Bei hülfe eines'Mannes nicht gehörig …

64 VIl. Ucker die LeviratSehe bei ihm hervorbrachten, und in deren Erwägung er die Trauung wirklich vorgenvmmen hat, sollen in Folgendem dargethan werden, und die verehrten Leser werden denselben hoffentlich ihr« Billigung und Zustimmung ni…

und die Ceremvnle deS SchuhauSziehenS. 65» werden konnte, fand dasselbe nur dann« Anwendung und konnte sie natürlich auch nur dann finden, wenn bei dem Tode eines kinderlosen Manneü ein Bruder desselben da war, welcher die Wittwe heirathen …

6« VII. Ueber die Leviratsehe die Rabbinen gesagt haben. Wenn «S aber schon an und für sich einer der ersten und wichtigsten hermeneutischen Grundsätze ist, di« Worte der heiligen Schrift im strengsten Sinne und nach ihrer natürlichsten, ei…

und die Ceremonie des Schuhausziehens. 67 Vor Allem wird es nöthkg sein, daß wir uns mit dem Zwecke des Gesetzes bekannt machen; dadurch werden wir auch in den Stand gesetzt, tiefer in den Sinn desselben einzudringcn. Jenes ist uns indessen…

68 VII. lieber die Leviratsehe für den Bruder, daß er den Namen und das Gedächtnis) seines ohne Kinder oder vielmehr ohne Sohn verstorbenen Bruders dadurch fortzupflanzen suchte, daß er die Wittwe desselben ehelichte und den Erstgebornen, w…

und die Ceremome beö SchnhauSzkehenö. M Fürsorge, welche die mosaische Gesetzgebung überall für die Wittwen an den Tag legt, läßt eü sich wohl annchmcn, daß dem LeviratSgesetze auch die Absicht mit zu Grunde gelegen habe, durch dasselbe für…

…ele waren, welche noch dazu entfernt von einander wohnten, mit sehr großen Schwierigkeiten verknüpft sein und leicht zu allerhand Streitigkeiten Veranlassung geben. Allem dem wurde aber durch die Leviratsehe auf eine sehr bequeme Weise vorgebeugt. W…

und die Ceremonie des SchuhausziehenS. 71 Darauf heißt es in der Gemara: > „Unsere Lehrer haben erklärt, weil das Gesetz sagt: und „der Erstgeborene (-112LN ppni), daraus folgt, daß dem „ältesten Bruder obliegt, die Schwagerehe, zu vollzieh…

72 VH. Heber die Leviratsehe Aussprüchen an den Besitz deö gelobten Landes geknüpft sind und die nach dem Verluste desselben keine verbindend« Kraft mehr für nnS haben. Denn nach der thalmudischen Auslegung handelt es sich hier bloü von ein…

und dke beremorne des Schuhauszkehens. 73 Ursache, weswegen wir dem Leviratsgesetze seine verbindende Kraft für unsere Zeiten abgesprochen haben. Wenn wir, wie wir es thun müssen, dem klaren Sinne der Bibelworte selbst folgen, so weisen uns…

74 VII. Ueber die LeviratSehe Kinder Verstorbenen, oder auch, wie z. B. Michaelis, die Versorgung der Wittwe, welcher ihr Mann keine Kinder hinterließ, und die deshalb aus dem Hause und Erbe ihres Mannes, welches seinen Brüdern Pustel, vert…

und die Ceremonke des Schnhauszkehens. 72 Doch auch der Thalmnd selbst bekennt sich zn der dargelegten Ansicht im Grundsätze» obwohl er in der Praxis wieder vielfach davon abgeht. So stellt er mehrmals (Jebam. 20 a. />1 n.) den Satz auf: De…

76 VII. Ueber die Leviratsehe Schwagers hingege» nichts destoweniger Statt finden. Fragt man nach dem Grunde dieser seltsamen Ausnahme von der aufgestellten Regel, so erhält man zur Antwort, daß das harmlose Wörtchen ir-U2"> (seine Schwäger…