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  1. 1839-01-01 · Heft 2 · p. Seite 218 · Über die jüdischen Fasttage

    218 H. Ueber die jüdischen Fasttage. Es sind daher alle von uns bis jetzt allgemein für verpflichtend gehaltenen Fasttage als Gedächtnißtage (außer dem 9ten Ab), in Erwägung unserer derzeitigen Neligions- und Gewissensfreiheit, da sich über…

  2. 1839-01-01 · Heft 2 · p. Seite 219 · Über die jüdischen Fasttage

    21S II. Ueber bke jüdischen Fasttage. zu durchbrechen« (Orach Chaim 549 u. 550)." Wem wird nun bei einem solchen diktatorischen Ausspruch noch das Fasten als bloßes Mittel zu einem bußfertigen Zwecke einsallen? — Betrachten wir die Sache ab…

  3. 1839-01-01 · Heft 2 · p. Seite 220 · Über die jüdischen Fasttage

    220!!. Ueber die jüdischen Fasttage. untauglich gemacht) nicht verarme und der öffentlichen Unter» ftüyung anheimfalle» di« Leute aber seine selbstverschuldete Armrith nicht einmal bemitleiden werden" (Thaanith 22 b). Endlich ist eS der Gru…

  4. 1839-01-01 · Heft 2 · p. Seite 221 · Über die jüdischen Fasttage

    221 u. lieber die jüdischen Fasttage. Schenk Wachamischi-r ..28 n"n in 8 Jahren dreimal ... 8 je acht Donnerstage im Januar und Februar. Dcr gclchrtc v. Zunz sagt in seinem Werke.' „Gottesdienstliche Vorträge der Juden" S. 128, daß die Megi…

  5. 1839-01-01 · Heft 2 · p. Seite 222 · Über die jüdischen Fasttage

    222 H. Ueber die jüdischen Fasttage. Vor dem Neujahreötag " ....... 4 Nach demselben vor dem Versöhnungstag " . - Vor dem Neumondtage (ni 21s) s"t etwa 200 Jahren" .......... 9 zusammen 80 Ferner will der Gaon R. Natronai, baß an den beiden…

  6. 1839-01-01 · Heft 2 · p. Seite 223 · Über die jüdischen Fasttage

    III. Lexikographische Studien. 223 r) der Hvchzeittag bis nach der Trauung; 2) die Erstgeborenen am Vorabende des Pesach." M. Bloch, Rabbiner in Buchau. TU. Lexikographische Studien. I». Durch Tradition erhaltene Bedeutungen. Man ist längst…

  7. 1839-01-01 · Heft 2 · p. Seite 224 · Lexikographische Studien

    224 m. Lexikographtsche Studien. I. NÄ. Ueber dieses zwei Male im Hiob (5, 26 u. 30, 2) vorkommende Wort ist schon viel gerathen »nd vermuthet worden; eine Zeit lange hat man sich mit einer Ableitung auö dem Syrischen herumgetragen, welche …

  8. 1839-01-01 · Heft 2 · p. Seite 225 · Lexikographische Studien

    Durch Tradition erhaltene Bedeutungen. 225 gleichfalls ein eigenthümliches ErbbegrLbniß haben wollte. In einem solchen nicht begraben zu werden, konnte entweder aus Armuth der Familie, die kein solches Eizenthum sich erwerben konnte, entste…

  9. 1839-01-01 · Heft 2 · p. Seite 226 · Lexikographische Studien

    220!ü. Lexikographische Studien. Rechtes anzufangen wußte; um so mehr aber wird eü sicher, daß ihm dieselbe aus Ueberlieferung bekannt war. In der ersteren Stelle überseht der Chald.: du kömmst in der Fülle deiner Jahre in die Tvdtenkammer …

  10. 1839-01-01 · Heft 2 · p. Seite 227 · Lexikographische Studien

    Durch Tradition erhaltene Bedeutungen. 227 sich jedoch nicht recht mit der Bedeutung abfinden gekonnt zu haben. — Ob SaadiaS in seiner Ucbersctzung das Wort wirklich mit »Alter« giebt, kann ohne Einsicht derselben nicht bestimmt werden; Nas…

  11. 1839-01-01 · Heft 2 · p. Seite 228 · Lexikographische Studien

    228 IH. Lexikographischs Studien. u. f. w., der nämlich besonders für Saul, den bereits als Herrscher Bezeichneten, bestimmt worden. Daraus bildete sich nun in den Büchern, welche einen vollständig ausgebildeten PriestercultnS kennen (Ezech…

  12. 1839-01-01 · Heft 2 · p. Seite 229 · Lexikographische Studien

    Durch Tradition erhaltene Bedeutungen. 22S teron. ekgenthümlich; aber kn der allgemeinen Bedeutung von nvlin scheint eS mit den übrigen oben genannten biblischen Büchern übereinznkommen. Dies berechtigt aber nicht, dieselbe auch auf andere …

  13. 1839-01-01 · Heft 2 · p. Seite 230 · Lexikographische Studien

    220 Hl. Lexikographksche Studien. werden könnte; wahrscheinlicher ist jedoch, daß sie wie Naschi daö Wort in der Bedeutung: Höhe, Ueberhebung, Uebermnth nahmen. Und dies paßt aüch besser; dem Könige mit seiner morgenländischen Allgewalt, de…

  14. 1839-01-01 · Heft 2 · p. Seite 231 · Lexikographische Studien

    Durch Tradition erhaltene Bedeutungen. 231 genannt von ihrer Lage und mit Bezug auf die Berge Gilboa's, von welchen hier die Rede ist. - Gehen wir nun zur Erklärung der Stelle, von welcher wir auSgegangen, so heißt nrmn die Eeder (Fichte) d…

  15. 1839-01-01 · Heft 2 · p. Seite 232 · Beitrag zur Entwickelungsgeschichte des Begriffs von der Unsterblichkeit der Seele im Judenthume

    232 IV. Beitrag zur Eriiwkckelmigsgeschkchte Phantasie einen großen Raum eröffnet, um ihn mit ihren magischen Bildern zu bevölkern: so erblicken wir zwischen diesen beiden schwankenden Grenzpuncten die Neligionslehre des israelitischen Volk…

  16. 1839-01-01 · Heft 2 · p. Seite 233 · Beitrag zur Entwickelungsgeschichte des Begriffs von der Unsterblichkeit der Seele im Judenthume

    des Begriffs von der Unsterblichkeit der Seele. 233 in ihrer schmucklosen Erhabenheit finden. Einen großen Kampf aber hat er dann mit sich selbst zu bestehen, wenn er strebt alle Vornrthcile abznkegen, welche mit ihm herangcwachsen sind, so…

  17. 1839-01-01 · Heft 2 · p. Seite 234 · Beitrag zur Entwickelungsgeschichte des Begriffs von der Unsterblichkeit der Seele im Judenthume

    234 IV. Beitrag zur E»rtwlckel»ngsgeschichte Wirklichkeit wiedergiebt, sondern als ein neues Product der Phantasie weit über die Wirklichkeit erhebt und sie in Mythen, Legenden, Parabeln und Hyperbeln kleidet. In diesem Charakter erscheint …

  18. 1839-01-01 · Heft 2 · p. Seite 235 · Beitrag zur Entwickelungsgeschichte des Begriffs von der Unsterblichkeit der Seele im Judenthume

    des Begriffs von der Unsterblichkeit der Seele. 233 über die Jwischenwesen zwischen dem Unendlichen und dem Endlichen — Angelo- und Pneumatologie —, über die Bestimmung und daö Endschicksal des Menschengeschlechtes auf Erden — Messialogie —…

  19. 1839-01-01 · Heft 2 · p. Seite 236 · Beitrag zur Entwickelungsgeschichte des Begriffs von der Unsterblichkeit der Seele im Judenthume

    236 IV. Beitrag znr Entwickelurrgsgeschlchte Für «in geistiges Substrat aber, welches ausschließlich dem Menschen eigenthümlich ist, hat die hebr. Sprache keinen Namen. Auch liegt das Nachdenken über diesen der Anschauung nicht unterworfene…

  20. 1839-01-01 · Heft 2 · p. Seite 237 · Beitrag zur Entwickelungsgeschichte des Begriffs von der Unsterblichkeit der Seele im Judenthume

    deS Begriffs von der Unsterblichkeit der Seele. 237 an dem Felsen einer nüchternen, unbefangenen Kritik, und selbst der Thalmnd zeigt durch seine Behauptung: daß derjenige, welcher das Fortleben der Verstorbenen' nicht in der Thora ausgespr…