Mannheim
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  1. 1925-08-01 · Heft 3 (August 1925) · p. 330 · Die Entwicklung des jüdischen Frauentypus seit dem Mittelalter

    Selma Stern „Wer kein Weib hat, der ist kein Mensch." „Wer kein Weib hat, dem fehlen fünf Stücke, nämlich der Segen, das Leben, die…

  2. 1925-08-01 · Heft 3 (August 1925) · p. 331 · Die Entwicklung des jüdischen Frauentypus seit dem Mittelalter

    …m Glück und Segen bringe; „denn die Frau hat er mehr zu ehren als jeden andern Menschen", lautet ein Bescheid des Rabbi Meir Rothenburg. „Bei Nichtjuden trifft man oft eine solche schlechte Behandlung der Frau. Ein Jude sollte dies, Gott bewahre, nicht tu…

  3. 1925-08-01 · Heft 3 (August 1925) · p. 332 · Die Entwicklung des jüdischen Frauentypus seit dem Mittelalter

    Selma Stern mußten sich redlich mühen, um den Lebensunterhalt zu erwerben. Und doch hat es in ganz Hamburg kein glücklicheres und l…

  4. 1925-08-01 · Heft 3 (August 1925) · p. 334 · Die Entwicklung des jüdischen Frauentypus seit dem Mittelalter

    Selma Stern Und die Berliner Münzjüdin Esther Liebmann, aus der Familie der Prager Schulhoff, die Witwe des Hoffaktors Jsrael Aaron…

  5. 1925-08-01 · Heft 3 (August 1925) · p. 336 · Die Entwicklung des jüdischen Frauentypus seit dem Mittelalter

    Selma Stern Talmud, der Kabbala und mit Beten verbrachte. Seine Matter trieb indessen einen Hausierhandel, von dem sie ihn und die …

  6. 1925-08-01 · Heft 3 (August 1925) · p. 347 · Die Schlußklage vom Neunten Ab, dem Trauertag um Jerusalem

    Die Schlußklage vom Neunten Ab, dem Trauertag um Jerusalem Deutsdh. von Franz Rosenzweig Klag, Zion, Städte ihr zumal, so klagt ein Weib in ihrer Qual, so klagt ein Mädchen, sackgehüllt um ihrer Jugend Ehgema…

  7. 1925-08-01 · Heft 3 (August 1925) · p. 358 · Zwei Legenden

    Zwei Legenden mitgeteilt von Else Schubert-Christaller Eine Fülle schöner alter Geschichten findet man in Talmud und Midrasch. Doch sind sie, auch in Übersetzung, nicht leich…

  8. 1925-08-01 · Heft 3 (August 1925) · p. 359 · Zwei Legenden

    Else Schubert-Christaller: Zwei Legenden eine Schuld hast da an mir gesehn, daß du mich so erniedrigst? bin ich nicht wert, daß ein Weiser neben …

  9. 1925-08-01 · Heft 3 (August 1925) · p. 360 · Zwei Legenden

    Else Schubert-Christaller Knochen. Und wenn der Abend kommt und die Schatten wollen sinken, so trage ich sie wieder herein und bette sie auf ihr …

  10. 1925-08-01 · Heft 3 (August 1925) · p. 362 · Friedrich Gundolf und die deutsche Geisteswissenschaft

    …st Glaube von Nietzsches Glauben und Fleisch von Georges Fleisch. Er folgt der Bahn, die einstmals Jakob Burckhardt und Herman Grimm geschritten sind, der ein Prophetenaug in der zweiten der „Unzeitgemäßen Betrachtungen" Richte und Ziel gesetzt hat: „M…

  11. 1925-08-01 · Heft 3 (August 1925) · p. 363 · Friedrich Gundolf und die deutsche Geisteswissenschaft

    Herbert Cysarz: Friedrich Gundolf und die deutsche Geisteswissenschaft eines solchen längstvergangnen Momentes noch lebendig, hell und groß sei"; in solc…

  12. 1925-08-01 · Heft 3 (August 1925) · p. 365 · Friedrich Gundolf und die deutsche Geisteswissenschaft

    Friedrich Gundolf und die deutsche Geisteswissenschaft kreis es; wildeste Spannung in härteste Form bändigend, weder toten Beobachtungsma…

  13. 1925-08-01 · Heft 3 (August 1925) · p. 367 · Friedrich Gundolf und die deutsche Geisteswissenschaft

    Friedrich Gundolf und die deutsche Geisteswissenschaft form von Kosmischem und Mikrokosmischem, birgt selbstverständlich einen objektivis…

  14. 1925-08-01 · Heft 3 (August 1925) · p. 373 · Jüdisch-Deutsch und Jüdisch-Spanisch

    …manisch und fränkisch sprechen, d. h. altfranzösisch und altdeutsch. Doch erst in den Kommentaren des Mainzer Rabbiners Gerschom ben Jehuda (960—io4o) finden wir deutsche Glossen, die seitdem nicht mehr aus den auf deutschem Boden verfaßten hebräischen Schrif…

  15. 1925-08-01 · Heft 3 (August 1925) · p. 379 · Jüdisch-Deutsch und Jüdisch-Spanisch

    …sche übersetzt wurden. Im letzten Viertel des 18. Jahrhunderts begannen die Juden Deutschlands unter der Einwirkung von Moses Mendelssohn und seinen Schülern das Jüdisch-Deutsche allmählich aufzugeben und mit der hochdeutschen Schriftsprache zu vertauschen.…

  16. 1925-08-01 · Heft 3 (August 1925) · p. 381 · Jüdisch-Deutsch und Jüdisch-Spanisch

    …ng von Gogols „Revisor" beigewohnt In New York hat der größte jüdisch-deutsche Lyriker, der vor zwei Jahren verstorbene Morris Rosenfeld den tausendjährigen Schmerz seines Volkes in erschütternden Weisen ausgesungen, und seine „Lieder des Ghetto" sind in v…

  17. 1925-08-01 · Heft 3 (August 1925) · p. 385 · Jüdisch-Deutsch und Jüdisch-Spanisch

    … und Portugal lebenden Marannen, die nicht mehr des Hebräischen kundig waren, zugänglich zu machen. So erschien i553 in Ferrara eine sprnische Übersetzung des Gebetbuchs für Neujahr und Versöhnungstag. In derselben sind einige der wichtigsten Gebe…

  18. 1925-08-01 · Heft 3 (August 1925) · p. 389 · [Rezension] / Paquet, Alfons

    …s Gefühls, das alle Räume der Seele zwischen dem kindlichen Zuhausesein und der kritisch-männlichen Schwermut ausfüllt. Alfons Paquet. Selma Stern, Der preußische Staat und die Juden. Erster Teil. Die Zeit des Großen Kurfürsten und Friedrichs I. Erste A…

  19. 1925-08-01 · Heft 3 (August 1925) · p. 390 · [Rezension]

    …rzogtums Cleve" und „Untersuchungen über Quellen und Komposition des SchebetJehuda", sowie das oben angezeigte Werk von Selma Stern vorgelegt, und mit ihnen in jeder Weise die Aufgabe erfüllt, die sein erster Leiter ihm gewiesen hatte. Wie einst in de…

  20. 1925-08-01 · Heft 3 (August 1925) · p. 391 · [Rezension]

    …se die eindämmende Regulierung. Es ist sehr bedeutsam und meines Erachtens in der Beweisführung durchaus schlüssig, daß Selma Stern für den werdenden preußischen Staat die bestechende These von Sombart abweist, daß die wirtschaftliche Blüte eines Land…