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  1. 1855-01-01 · Heft 5 · p. Seite 171 · Zur Geschichte der jüdischen Religionsgespräche

    … Simon ben Schetach hierfür anzusetzen sein, des Restaurators des Synhedrin und des Criminalrechts, der unter Alexander Jannai (2. Jahrh. vor der üblichen Zeitr.) lebte4). — Auch über Fortdauer nach dem Tode wird eine Controverse angeführt, die z…

  2. 1855-01-01 · Heft 5 · p. Seite 179 · Zur Geschichte der jüdischen Religionsgespräche

    …ide kam zu Hillel mit der Mittheilung, er wolle wohl Proselyt werden, nur müsse er die Hohepriesterstelle erlangen. Von Schammai war er sortgetrieben worden, Hillel aber antwortete ihm: Man macht wohl Niemanden zum König, der nicht vorerst mit den …

  3. 1855-01-01 · Heft 6 · p. Seite 211 · Zur Geschichte der jüdischen Religionsgespräche

    …olemik gegen die Juden. Ein eigentliches Religionsgefpräch findet sich jedoch nur bei dem unter Antoninus Pius lebenden Justin dem Märtyrer. Dieses Colloquium führt den Titel: Dialog mit Trypho^). Trypho ()טרפו) wird als Jude eingeführt, der aus dem Hadrianis…

  4. 1855-01-01 · Heft 6 · p. Seite 215 · Zur Geschichte der jüdischen Religionsgespräche

    …udischen Autors, an den viele derartige Anfragen von Seiten der Christen gerichtet wurden: des im 3. Jahrh. lebenden R. Simläi. Seine Antworten sind nicht wie die oben angeführten seiner früheren Vorgänger in Parabeln und Gleichnissen: die Fragen…

  5. 1855-01-01 · Heft 6 · p. Seite 216 · Zur Geschichte der jüdischen Religionsgespräche

    …chten konnten, die die h. Schrift in der Ursprache lasen. Justin, der wie die Kirchenvater überhaupt — mit Ausnähme des Origenes und Hieronymus — die Schrift nur aus der griechischen Uebersetzung kannte (vergl. weiter), hatte keine Ahnung dieser Fr…

  6. 1855-01-01 · Heft 6 · p. Seite 223 · Aus London

    …u suchen sei. Eine alte Eiche befand fich zu Schechem, unter der Josua einen großen Stein errichtete (Jos. 24, 25. 26), Abimelech zum König ernannt wurde (Richter 9, 6), und unter der in früherer Zeit Jakob die Götzen vergraben hatte (1. B. M. 35, 4…

  7. 1855-01-01 · Heft 6 · p. Seite 236 · Ein Erklärungsversuch des achtundsechzigsten Psalms

    … F. Die dissolute Redeweise ist anschaulicher. רגמה ist niemals Schaar (Gesenius) und gibt in der Bedeutung Steinigung (Raschi u. A.) keinen erträglichen Sinn. Es ist vielmehr — רקמה (Nicht. 5, 30), gesticktes, buntes Gewand oder Tuch, und von ei…

  8. 1855-01-01 · Heft 7 · p. Seite 245 · Zur Geschichte der jüdischen Religionsgespräche

    …rauf R. Gamaliel: der Esel hat den Leuchter umgestoßen. Spuren von Religionsgesprächen sind aus etwas späterer Zeit bei Origenes (3. Jahrh.) wahrzunehmen. Er erzählt'), daß er mit gelehrten Juden über Jesaias 53 disputirt habe. Diese behaupteten, d…

  9. 1855-01-01 · Heft 7 · p. Seite 246 · Zur Geschichte der jüdischen Religionsgespräche

    …l, so heben wir nur Manches heraus, was von Celsus gegen das Judenthum angeführt wird, und fügen ihm die Entgegnung des Origenes an, die durch Rede und Gegenrede gleichsam ein Religionsgespräch ist. Celsus suchte auf die aus Josephus bekannte Weise…

  10. 1855-01-01 · Heft 7 · p. Seite 247 · Zur Geschichte der jüdischen Religionsgespräche

    …r Jene an, die in Moses' Schriften Allegorien suchen und meint, daß sie nur buchstäblich zu nehmen seien. Wie, ruft ihm Origenes zu, die Götter, von denen deine Weisen, Dichter und Philosophen so manches gar Sonderbare erzählen, als unkeusches Zusa…

  11. 1855-01-01 · Heft 7 · p. Seite 248 · Zur Geschichte der jüdischen Religionsgespräche

    248 Zur Geschichte der jüdischen Religionsgespräche. eigentlich Celsus hiermit beabsichtigt, fährt Origenes fort, ist die Behauptung, die Welt sei unerschaffen. So möge er denn aber sagen, was ihn zu der Annahme jener Weltbränd…

  12. 1855-01-01 · Heft 7 · p. Seite 249 · Zur Geschichte der jüdischen Religionsgespräche

    …iechen Gott mit Jupiter oder mit einer von den Egyptern oder Indiern entlehnten Benennung benennen". Die Entgegnung des Origenes hierauf ist, als den Geist jener Zeit charakterisirend, sehr bemerkenswerth. In den Benennungen selbst, spricht er, lie…

  13. 1855-01-01 · Heft 7 · p. Seite 268 · Die Präsidentur im Synhedrium

    …fes. U- Der Talmud (Shnhedrin INa) läßt auch bereits Janai (Alexander) ca. 80 ante vor dem Synhedrin, unter Vorsitz des Schimon ben Schetach, sich vertheidigen. — Wann aber die Epoche der Kencßct hagdolä als beendet anzunehmen, wann also das Shnhedrin seinen A…

  14. 1855-01-01 · Heft 7 · p. Seite 270 · Die Präsidentur im Synhedrium

    …er der großen Synagoge unmittelbar Hillel, Schamai und Gamliel I. gereiht. -— Jose Len Joefer, Jehoschua ben Perachjah, Schimon ben Schetach u. A. wären sicherlich nicht übergangen worden, gehörten sie Nicht selbst/ ebenso wie Simon der Gerechte und Antigonus,…

  15. 1855-01-01 · Heft 7 · p. Seite 271 · Die Präsidentur im Synhedrium

    …ende Weise erklärt אמרו לר׳ •זינון החזן אמוד, ודייל 'אמור מאמר הרגיל בעת שנפטרים העם דכז׳. — Herr Rap. scheint also den Chasan als einen einfachen Vorbeter angesehen zu haben, der weiter nichts zu Lhun hätte, als durch Tröstungen, Segensprüche u.…

  16. 1855-01-01 · Heft 7 · p. Seite 276 · Über die neuesten Erscheinungen in der jüdischen Literatur [Rezension]

    …sagt D. am Schluffe, um dir das gewichtige Aeugniß des Dichters vorzulegen, der meine Meinung begründet, daß das Mem in mesach rad. sei". Wir begreifen nicht, wie der Her. die allerdings etwas korrupten Schlußworte nach seiner Emendation verstand…

  17. 1855-01-01 · Heft 7 · p. Seite 282 · Notizen.

    … im Momente der Schöpfung in seiner vollständigen Größe und Reife zur Welt gekommen und also zugleich Iw und ־© war (s. Raschi ibid.) — und auch nur ein Horn hatte, denn cs steht geschrieben מקוץ of;ne ruhendes Jod, was also מק.רן nach der Form .…

  18. 1855-01-01 · Heft 8 · p. [Seite] · R. Jochanan ben Napcha

    …irt, dennoch Tenipel und Thron und glänzte unter dem Namen ״Tanaim" wähl noch über 150 Jahre bis zum Lebensende des 9t. Jehudä hanasi als eine leuchtende Sonne. Ja auch mit diesem durch Gelehrsamkeit und Ansehen weit hervorragenden Lehrer erlischt diese…

  19. 1855-01-01 · Heft 8 · p. Seite 287 · R. Jochanan ben Napcha

    …lanstrebenden Flug begann. Denn sehr frühe finden wir den Jüngling zu den Füßen des größten seiner Zeitgenossen, des R. Jehuda hanasi, sitzen, der auch wie mit prophetischem Auge die künftige Gröpe seines jugendlichen Schülers voraussah׳). Und gehörte a…

  20. 1855-01-01 · Heft 8 · p. Seite 292 · R. Jochanan ben Napcha

    … ihn?" versetzte R. Jochanan, ״ich erinnere mich seiner aus jener Zeit, da er siebenzehn Reihen vor mir zu Füßen des R. Jehuda hanasi saß. Wie Feuerfunken sprühte es vom Munde des Jüngers zu dem Lehrer, und vom Munde des Lehrers zum Jünger; ich verstand…