Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1855-01-01 · Heft 6 · p. Seite 215

Zur Geschichte der jüdischen Religionsgespräche. 215 der gerade anwesend war sagte: ״Erlaube daß ich antworte! Es heißt: ״Und Lemech sprach zu seinen Frauen: Ada und Zilla höret meine Stimme, Frauen Lemech's, vernehmet mein Wort" (1. B. M. 4, 23), auch hier sollte sein ״meine Frauen u. s. w."; es ist aber der Gebrauch der Schrift, in solcher Weise zu sprechen". — Justin erwähnt noch einen anderen Einwurf. Warum heißt es in der Schrift: Gott sprach wir wollen machen einen Menschen in unserem Ebenbilde u. s. w. (1 B. M. 1, 26). Hierauf sollen die Juden gewöhnlich antworten, Gott habe zu sich selbst gesprochen, oder er habe zu den Elementen, aus denen der Mensch gemacht ist, gesprochen (p. 206). Das Letztere hat annähernd der Midrasch (Beresch. rab. 8), zwar erst in späterer Zeit, aber wie aus Justin zu ersehen, war diese Frage und die Beantwortung schon aus früheren Tagen im Gange. Gedenken wir überhaupt hier eines talmudischen Autors, an den viele derartige Anfragen von Seiten der Christen gerichtet wurden: des im 3. Jahrh. lebenden R. Simläi. Seine Antworten sind nicht wie die oben angeführten seiner früheren Vorgänger in Parabeln und Gleichnissen: die Fragen bewegen sich jetzt auf dem Gebiete der Exegese und müssen auf diesem Boden ihre Erledigung finden; aber diese Widerlegung ist kurz und schlagend, und wie unterscheiden sich die in den talmudischen Schriften vorkommenden bündigen Fragen und Entgegnungen von dem rhetorisch, an Geschwätzigkeit grenzenden weitfchweifigen Style des Justin! — Christen fragten den R. Siinlai: Wie viele Gottheiten haben die Welt erschaffen? Er antwortete: Mich fraget Ihr? Geht hin und schlaget nach, was von der Schöpfung des ersten Menschen ausgesagt wird, es heißt: ״Frage die ersten Tage von dem Tage an, da Gott den Menschen erschuf" (5. B. Dt. 4, 32): erschuf aber nicht erschufen. Sie fragten ferner, es heißt: ״Im Anfang erschuf Elohim" (Elohim ist der Plural von El). Ihr habt die Antwort, entgegnete er, an der Seite eures Einwurfes: Elohim erschuf aber nicht erschufen0). — Da fragten sie, es heißt: ״Wir wollen machen einen Menschen in unserem Ebenbilde". Auch hier die Antwort an der Seite eures Einwurfes: Es heißt ״Elohim erschuf den Menschen in seinem Ebenbilde", aber nicht ״Elohim erschufen 9) Ekohim ist die Benennung für Gott, weil in ihm alle Kräfte (El) sich vereinigen.