Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1855-01-01 · Heft 8 · p. [Seite]

R. Jochan an ben Napcha. Die palästinensische Schule, zu deren spätesten und berühmten Mitgliedern Jochanan ben Napcha gehört, reicht unter den Namen Soferim, Sekenimund Synhedrin bis in die schweigsame Zeit der vormaccabäischen Periode hinauf, ja scheint mit ihren ersten Wurzelfäserh schon an den Strömen Babels zu wurzelnd Trotz dieses Alters aber, überdauerte sie, von R. Jochanan ben Saccai reconstitsiirt, dennoch Tenipel und Thron und glänzte unter dem Namen ״Tanaim" wähl noch über 150 Jahre bis zum Lebensende des 9t. Jehudä hanasi als eine leuchtende Sonne. Ja auch mit diesem durch Gelehrsamkeit und Ansehen weit hervorragenden Lehrer erlischt dieselbe noch nicht. Denn nochmaWleuchtet's nach dessen Tode an dem verdüsterten Horizonte PalWina's licht und hell auf. Es ist das Leben des N. Jochanan chen Napcha, in dem der Genius des jüdischen Geisteslebens Mm letzten Male auf geweihter Stätte in aller Schöne sich /offenbaret, bevor er nach Babylon übersiedelt — ein majestätischer Sonnenuntergang, so hell leuchtend, daß die Zeitgenossen des großen Rabbi an seiner Bahre betroffen standen, als wäre ihnen die Mittagssonne plötzlich verschwunden (Mosd-Katan 25b). Ist es erst Wunder, wenn auch wir, von dem Zauber der Ueberraschung und der wirklichen Größe des Mannes wie gebannt, stehen bleiben, den staunenden Blick an der imposanten Erscheinung weiden und die Hand ein wenn auch nur schwaches Bild derselben zu ent- Wersen versucht? ' Der Abschluß einer Periode und der Beginn einer neuen bietet dem Denker viel Anziehendes und Fesselndes. Er lerni Hier die geheimnißvollen Gesetze kennen, nach denen der in dei Geschichte waltende Geist handelt; er sieht aus dem Geschehener Frank bl, Monatsschrift. IV. 8.° 22