…fuhren sei. Maimoni ist in dieser Frage wegen der religiösen Bedeutung derselben und weil er sich hier im Gegensatze zu Aristoteles weiss, ziemlich ausfuhrlich x). Drei berücksichtigenswerthe Meinungen, lehrt er nämlich, werden vorgebracht in Bezug au…

…nur auf dem Gebiete des Gegensatzes zu suchen; d. der von dem Begriffe des potentiell Vorhandenen ausgeht und nicht von Aristoteles selbst, sondern nur aus Aristotelischen Daten formulirt ist. Die Welt vor ihrem Entstehen, so lautet er, müsste entwede…

…chon bekannte der sublunarischen Welt vorstehende zehnte Intelligenz) dienen kann. Auch er nämlich wirkt nach Abunazar (Alfarabi) nicht immer, obgleich er selbst sich nicht verändert. Freilich scheint das, fugt Maimoni selbst hinzu, insofern sophis…

…heit und Absichtlichkeit der göttlichen Thätigkeit retten zu können vermeinen. Und richtig ist es allerdings auch, dass Aristoteles selbst keinen so nothwendigen Hervorgang des Alls aus dem Einen lehrt, dass die Welt eine Folge der Gottheit wie der Sc…

…Welt dem Zufalle zuschreibt. Wir begnügen uns, meint M., was diese Ansicht betrifft, mit der Widerlegung, die schon aus Aristoteles gegen dieselbe folgt. „Ein Zweig dagegen aus dem Stamme der Ansicht über die Ewigkeit der Welt" ist die zweite (Aristot…

23 der Theorie zu gelangen, und also keinen selbstständigen Theil des höchsten Gutes ausmachten^ Aber der gegen Aristoteles ausgesprochene Tadel betrifft doch nur einen formalen Uebelatand, der ganz wohl von dem grossen Stagiriten hätte beseit…

…s oberhalb und unterhalb der Ausdehnung." \ Offenbar nämlich findet er in diesen Worten die meteorologische Theorie des Aristoteles, nach welcher man eine zwiefache Art von Dunst, den feuchten (ar^tg) und den trockenen (avad-Vfuiaaie) zu unterscheiden…

…er Weise als letzter Grund für die Naturgesetze wie für die Wunder angenommen wird, gegeben ist. Wohl ist daher nach M. Aristoteles im Rechte, von festen und nicht alterirbaren 1) More II, 5, 7. 2) More I, 27. 3) Arist. de an. II, 7. 4) More II, 25. o…

43 Quellen sehr reichlich und von ihnen sind vorzugsweise zu nennen: Die Agrikultur der Nabatäer, das fälschlich dem Aristoteles zugeschriebene Buch Stomachos, das Buch über Talismane, das Buch Haschrab, das Buch von den Graden der Sphären und den …

…mit besonderer Bei-ücksichtigung des Onkelos und der anderen beiden aramäischen Uebersetzungen, femer der Commentatoren Raschi und Ibn Esra. — Talmud statarisch: Tractat Ketubot von Anfang bis fol. 62. — Talmud cursorisch: Succa von fol. 42 bis E…

…rrschaft (zweiter Cötus). Dr. Bernays: Religionsphilosophie: Das Buch Kusari (für die gereifteren Hörer). — Griechisch: Homer, Dias, Buch 13, 14, 15; Herodot Buch 8, 9; Piaton, Phädon. — Latein: Virgil, Aeneis, Buch 8, 9; Ausgewählte Oden des Ho…

…eminar beging am 27. Januar die statutenmässige Gedächtnissfeier des Stifters der Anstalt, des Königl. Commerzienrathes Jonas Frankel. Am 15. October wurde die Geburtsfeier Sr. Majestät des Königs, im Beisein des Curatoriums, des Lehrercollegiums und de…

…nmy ^) cW>k rnny» yr\ rn> b*o nrwaw -nrvnv b by synhedrm 74 und sonst. 3) Das. 79. Noch eine rigorosere Auffassung vgl. Maimonides, Jesode 'Rattora 5, 9. 4) L. 1. §. 2. 3 D. de päd. (2,14): est pactio duorum pluriumve in idem placitum consensus. Conv…

… so entspricht sie doch, wie das ganze mos.-talm. Eherecbt zeigt, nur durch die Ehe dem beabsichtigten höhern Zweck. 2) Maimonides Isure Bia 21, 26 nach Jebamot 64. Vgl. auch Philo de special. Leg. p. 782 (Pariser Ausgabe): ovsl- BiGxeov v.al roig gy…

…) Vgl. Hermann, Lehrbuch der griechischen Antiquitäten, Thi. 3, S.- 212. Dass Sparta die Ehe fast nicht kannte, ist aus Plutarch's Lycurg zu ersehen. 3) L. 1 D. de R. N. (32, 2). Tgl. auch § 1. J. de pair. polest. (1, 9). 4) Strabo 11, 9, 1 nennt d…

…in Kind aussetzen im Judenthum unerhört. Vgl. Joseph, contra Apion. 2, 24. Philo l. I. p. 795. 796. Und so erzählt auch Tacitus (Histor. 5, 5) von den Juden: Augendae multitudini consulitur, narn et necare quemquam de genitis nefas. 3) ttf^Di ttM/…

…Melachim 4, 8 und Maggid Mischna Ischut 1, 4 (dieser hat offenbar Maim. Melach. 1. 1. eine andere Leseart). Vgl. ferner Raschi zu Genes. 25, 6 und Ramhan daselbst. 2) L. 144 D. de V. S. (50, 16).* Libro Memoralium Massurius scrihit, pellicem apud…

…selbst bei ihr gegenüberstehender Mehrheit, Anspruch auf Beachtung1). — Die Mischna, die ihre Schlussredaction durch R. Jehuda Hanasi, einen Zeitgenossen Marc Aurel's und dessen Mitkaisers Lucius Varus, erhielt, zerfallt in sechs Ordnungen, jede Ordnung…

…eich zu rechnen) eine neue Pflanzstätte gefunden. Unter den grossen jüdischen Gelehrten Spaniens ist hier vorzüglich R. Isaak Alfasi zu Lucena (11. Jahrb.) zu nennen, der, an die, das auch nach Zerstörung des Tempels geltende Gesetz besprechenden talm.…

…chnitte des zweiten Theües sind dem Eherecht gewidmet.—Doch dürfte Folgendes dem grossen Werke zum Nachtheil gereichen. Maimonides, in der peripatetischen Schule gebildet, hatte sich die Aristotelische Methode der logischen Schematisirung angeeignet …