… חבלשד עבלנלים. Es sind eben die fünf Hauptvölker, welche auch sonst vorzugsweise genannt werden, vgl. 2 Mos. 13, 5 und Nachmanides daselbst. Aber ודחוי steht ja nicht im Verse? Wirklich streicht Elia Wilna das Wort auch kurzweg in Mechiltha; zu den f…

… begnügen, sie fühlen sich gedrungen, die Construction zu erklären, sie suchen ein Object in dem Satze auf, und während Raschi als solches ״Dich" supplirt: Du wendest Dich ab re., erkennen Aben Esra und Kimch (z. St. und letzterer noch Michlol 18…

…spricht ״Theophrastos' Schrift: über Frömmigkeit" (1866. 131 S. gr. 8.).*) Diese Schrift des unmittelbaren Schülers von Aristoteles, also aus dem vierten vorchristl. Jahrh., besitzen wir nun freilich nicht mehr; allein es sind uns starke Auszüge von i…

…r äußern Heilswerke verschmäht: so fand er für seinen Zweck einen Bundesgenossen in dem sonst von ihm sich entfernenden Aristotelismus, der mit mehr nüchternem Sinne die Werthlosigkeit der Opfer behauptete. Porphyrios, wie alle seine schriftstellernden Z…

78 Recensionen. neuesten Heft hat er manches Treffliche zur Charakteristik einzelner Lehrer, Schammai's, Elieser's ben Hyrkan u. A. beigetragen, trübt sich aber, meiner Ueberzeugung nach, den Gesichtspunkt, indem er nicht…

…lich in den oben genannten, jerus. Gem. u. s. w., sich finden, selten in den Aruch ausgenommen sind. Simon Darschan und Tobia ben Elieser waren ihrer Absicht gemäß bei dem Pentateuch vorzugsweise auf Mechiltha, Sifra und Sifre angewiesen und sie excerpirten…

…ar im Principe einverstanden waren, aber in dessen Durchführung aus einander gingen, die wir von den beiden Schulen des Schammai und des Hillel an bis auf Akiba und seine Zeitgenossen herunter verfolgen können. Die neuere halachische Richtung unter…

… 34. 35 ואנחת als Uebersetzung von ויגדזד an*); allein in unfern Ausgaben steht dort ואלד3־, so auch ist das Tharg. bei Raschi und Kimchi in unfern Drucken angeführt. Meine Naschi-Handschrift liest ראנחית, Naschi erklärt es mit: müde sein und ver…

…hlechternde Correetur gegenüber unserer freilich etwas dunkleren Lesart, die jedoch Jalkut festhält und die sicher auch Raschi Vorgelegen. — So mag die Stelle in Sifre Rum. §.78 (S. 20 b): בתים אלו איל,* יורע בלה הם re., da sie in Jalkut Exodus §…

…ist zum ersten Mal ein logisches Gesetz ausgesprochen, ein System, nach welchem die An- ׳ordnung stattfand, das wir bei Maimonides 0), wie bei Lippmann Heller d) vermissen, am meisten jedoch an der Geburtsstätte des a) Geigers wissenschaftliche Zeits…

… Anwendbarkeit fehlten. Unter diesen Gesichtspunkt faßt der Thalmud (B. Mezia 114^) mit den Worten באריעד לא בלצינא (s. Raschi) die Ordnung קדשים auf, indem er sie mit denjenigen Ordnungen auf gleiche Linie stellt, welche einen gewissen Einfluß b…

…שים ואי־בהו גזרי על התרומה; Pejachim 19b: איך טו:לאת ידים במקדש. gg) Chagigah 16b יוסי בן יועזר אוכלר שלא לסמוך; vergl. Raschi: וזו היא :לחלוקת ראשונה שהיתה בחכנלי ישראל. 11) Frankel דרכי ה בלשכה S. 44. 1) Geiger, Jüdische Zeitschrift für Wissens…

…ינוקות בתורת מתנים יתחילו לזתם מבראשית אלא אבלר הקבה כל1ת הקרבנות טהורים יבאו טהורים ויתעסקו בטהורים'. m) Pesachim 16b, Raschi dazu: לידע אם בקיאין בהלכות טובלאות .לפי שנשתכחה כלהך בגולה שלא כתעסקו בהן בקדשים מ) Sabbath i5a. 0) Sabbath 14b. — Die…

…Tossaphoth B. Wqia 59»: בשעה שעוסקים בנגעים ואהלות־ בהלכות חבלורות. v) Niddah 7b; 8a. w) B. Me;ia 114b: 8:בשיהא לא 22י (Raschi); ibiä. Tossaph: זעזר דנלש־יות אן£ של זרעים רטדזרות דזיר שגררות בפידם. x) Schwuoth 2b: בלכדי בלבלכות סליק; ferner Nasir…

…utet der דיני בלבלוכות דבין :סתם ביום וגובללין בלילות, woraus folgt, daß. der Einäugige Richter sein darf (ibiä S. 34b; Raschi: בלילך! דובליא דסובלא). Nach dem התם in Niddah 49b hingegen ist das nicht zulässig: ,ימל ב(םל לחעיד ואין במזל לדרך wozu…

…anden ist": דאית ליה מוקצה אית ליה כולד (vergl. Sabbath 45^); im Zusammenhänge damit wird der im mildern Sinne lehrende Schammai- תאכל dem N. Simon, hingegen der im strengern Sinne deutende Hillel- לא תאכל dem R. Judah gleichgestellt. Denn R. Simon…

…ist, wenn ich nicht irre, Fr. gründlich zuwider. Diese ״Stockthalmudisten", die ״duselnden Kabbalisten", der unlogische Jakob ben Ascher mit seinem verworrenen ״Arba Turim" — Frankel konnte einmal darüber einen gelegentlichen Stoßseufzer nicht unterdrücken…

148 Umschau. Weiß wahrlich nicht warum. Und in dem neuen Bande! Da wird (S. 15. 312) Jakob Berab ״querköpfig", Abraham Portaleone, ein Mann, der doch jedenfalls sich mit Erforschung der hebräischen Antiquitäten befaßte, ״ein halbnärrischer jüdischer…

…ur die Resultate als wahre Decrete gegenüberstellten. Was der Thalmud von dem Beginne der Zwistigkeiten mit den Schulen Schammai's und Hillel's erzählt, scheint mir auf Wahrheit zu beruhen; die Schulen waren früher eine Art aristokratischer Sorbonn…

… zuweilen Leviten genannt. Dabei ist der Chronikvers beide Male mit dem Worte לוים für ליום gedruckt, so giebt ihn auch Maimonides zu Middoth wieder und fügt ausdrücklich hinzu) אעם עזקרא אותם כולם בפסוק זד! לוים. Höchst wahrscheinlich hat die Gemara…