Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1866-01-01 · 3 (1866) · p. Seite 168

168 H. Der Thalmud als bibelkritisches HLilfSmitLel. einzuräumen haben; daß sie jedoch dem Thalmud Vorgelegen, ist wahrscheinlich. 3. In 1 Chr. 26 werden die Leviten-Geschlechter angegeben, welche den Dienst als Pförtner, Hüter der Thore, verrichteten. In V. 16 und 17 wird die Zahl nach den Himmelsgegenden ausgezählt: nach Osten sechs Leviten (ד!לוים), nach Norden für den Tag (ליום) vier, nach Süden für den Tag (ליום) vier, nach den Sammelplätzen je zwei (טונים טונים), nach der Halle gegen Westen, vier für den Gang, zwei für die Halle. Es wird hier offenbar die Zahl 24 herausgebracht, eine Einteilung, die auch bei den Priestern und sonst vorgenommen wird. Was nun für Norden und Süden das לחים bedeuten soll, ist sehr unklar, und man wäre Wohl geneigt, dafür לוים zu substituiren, wenn auch 70und Vulg., auch, das späte Thargum, unser ליום haben (der Syrer fehlt zu der Stelle). So hat wahrscheinlich auch die Gemara gelesen, wie schon mehrfach bemerkt worden^). Während nämlich die Mischnah (Middoth 1, 1) 24 Hüter annimmt, so läßt sie diese doch nicht alle Leviten sein, vielmehr seien sie nur an 21 Orten die Hüter, während an drei Orten, nämlich an der Abtinas-Zelle, an der Funkenzelle und an der Brandzelle, Priester das Amt verrichteten. Dies wiederholt die Mischnah Thamid 1, 1. Nun aber ist dies der Gemara (das. 26 a) auffallend, da nach der Stelle in der Chronik 24 Leviten diesen Dienst hatten, und sie sucht den Widerspruch dadurH auszugleichen, daß sie entweder die Anzahl in der Chronik künstlich auf 21 zu reduciren versucht oder behauptet, auch die Priester würden zuweilen Leviten genannt. Dabei ist der Chronikvers beide Male mit dem Worte לוים für ליום gedruckt, so giebt ihn auch Maimonides zu Middoth wieder und fügt ausdrücklich hinzu) אעם עזקרא אותם כולם בפסוק זד! לוים. Höchst wahrscheinlich hat die Gemara so auch in der Chronik gelesen; denn wären in ihrem Texte die Hüter blos gegen Osten ausdrücklich als Leviten bezeichnet gewesen, nicht aber gegen Norden und Süden, so würde sie die Schwierigkeit leicht mit der Annahme beseitigt haben, gegen Norden und Süden seien es eben blos theilweise Leviten und Zum andern Theile Priester gewesen. Nur die ausdrückliche Bezeichnung mit לוים (für unser ליום) hält sie von einer *) Zuletzt noch von A. Na hm er in seiner Ausg. des Thargums zur Chronik, Heft 1 (Thorn 1866) S. סו.