Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1866-01-01 · 2 (1866) · p. Seite 126

126 III. Aufeinanderfolge der Mischnah - Ordnungen. ÜNÜ als bereuen oder trösten auffassen, aber der Scholiast wußte nicht sich auszudrücken und zu sagen, es komme von sondern er sagte blos, das מלב — und zwar als gehörte Alles zum Stamm! — bedeute hier: führen. — Ebenso hat Hr. Friedmann für Sifre recht Brauchbares geleistet, er 'nimmt nicht selten den Anlauf zu historischer Kritik (vgl. Deut. § 31 S. 72b Anm. 17, § 36 S. 75 a Anm. 3, § 37 ©.76 a Anm. 6, §.38 S. 77 b Anm. 12, § 343 S. 142 b Anm. 11 und S. 143 b Anm. 39, § 345 S. 143 b Anm. 8, § 352 S. 146 a Anm. 28), und so tragen beide Werke überall das Gepräge von Einsicht und Gelehrsamkeit. Auf Einzelnes noch näher einzugehen ist hier nicht meine Absicht. Mögen die Werke benutzt werden und zu neuen Studien anregen! 20. März. III. Aufeinanderfolge -er Mischnahordnungen von Rabbiner Di׳. Tobias C o h n in Potsdam. I. Seitdem der Aufsatz ״Plan und Anordnung der Mischnah" von Di׳. Geiger erschienen a), ist meines Wissens dieses Thema nicht weiter zur Sprache gekommen. Neu und überzeugend ist dort der Gesichtspunkt, aus welchen: die Anordnung der Tractate erfolgt wäreb); die Aufeinanderfolge der Ordnungen selbst ist unverändert geblieben und ihre ursprüngliche Form dadurch gestützt ״daß das häufigere oder seltenere Vorkommen der Gegenstände dieselbe hervorgebracht zu haben scheint" bb). Damit ist zum ersten Mal ein logisches Gesetz ausgesprochen, ein System, nach welchem die An- ׳ordnung stattfand, das wir bei Maimonides 0), wie bei Lippmann Heller d) vermissen, am meisten jedoch an der Geburtsstätte des a) Geigers wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie, II 1836, S. 474 ff. b) Bergl. ^nzzatto in כלם ״מד III, Brief 5. ----- bb) Plan und Anordnung Seite 487 nuten. c) דזקדבלדז לס' זלעי״ם. d) דזקדבלת דזבלדזבל בעל תו״יט; in derselben Weise benrtheile ich die bezügliche Begründung in Löwy's בקולת דזתלבלוד Seite 21.