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  1. 1915-08-01 · Heft 8-9 (August 1915) · page 64

    …her zu. An einem rOD-Tage durfte ich zuhören. Ein Maggid aus der Nähe von Wilna stand an der Misrachwand, neben ihm der Chasan, in dessen jedermann vertraute Melodien alle mit einstimmten. Das Gewehr in der Hand stand ich neben der Postenreihe, u…

  2. 1915-08-01 · Heft 8-9 (August 1915) · page 70

    …ich ausgeführt, daß נוקב hier gleich מגדף, lästerndes Aussprechen des שם המפורש מברך 'שם בשם) s. auch Baschi z. St. und Maimonides Jad Hachasaka. הלבות ע״ז פ״ב, הלכה ז) bedeutet. נוקב soll demnach ג) S. Festschrift zum 70. Geburtstage D. Eofimanns Se…

  3. 1915-08-01 · Heft 8-9 (August 1915) · page 71

    …סם (Sanhedr. 81b) wer mittelst eines קוסם כלפי מעלה flucht, der nicht einmal מלקות bekommt, sondern קנאי[ פוגעין בו (S. Maimonides הלכות סנהדרין פרק יה הלבה ו). Zu den Mischnahworten המקלל בקוסם bemerkt dort die Br. תני רב יוסף יכה קוסם את קוסמו רבנן…

  4. 1915-08-01 · Heft 8-9 (August 1915) · page 72

    …יינך קנווך“. Diese ebenso schwierige Stelle soll uns zur richtigen Deutung vom קסם und קוסם führen. Wenn wir aber in T. Babli המקלל בקסם statt בקוסם lesen und קסם mit ״Spruch“ übersetzen, so fällt mit einem Male ein Licht auf all diese dunklen e…

  5. 1915-08-01 · Heft 8-9 (August 1915) · page 73

    …3 Wortspiel — gelautet hat. Wenn wir auch in erwähnter Rasehi zu יכה קוסם את קוסמו stets קסם anstatt קוסם lesen, so ist Raschi sehr Mar und deutlich und die הגהה des רשל (s. z. St.) überflüssig. Als Stütze aus d. T. Jer. haben wir die Stelle in M…

  6. 1915-08-01 · Heft 8-9 (August 1915) · page 81

    Blicke in den Machsor des Versöhnungstages. 421 Raschi z. St.) zu beginnen habe'.* 2“ Und die Antwort lautet: wir wissen es von עגלה ערופה . Dort beißt es (Deuteronom. 21) כפ…

  7. 1915-08-01 · Heft 8-9 (August 1915) · page 83

    …also von עבירות שבין אלכל״ק hauptsächlieh die Rede sein könnte), deshalb beruft er sich auf den Ausspruch des Propheten Jeremia (17,13) כלקוח ישראל ד״. Der Nachsatz müßte demnach lauten נלד כלקוח כלטחר את כל חטכלאים אן5 חקב״ח כלטחר את כל ישראל. Vi…

  8. 1915-08-01 · Heft 8-9 (August 1915) · page 84

    424 Das Fasten als Mittel zum Wohltnn. Das Fasten als Mittel zum Wohltun. Von Rabbiner Dr. M. Lewin, Wreschen. Auf Grund eines Bundesratsbeschlusses wird jetzt in unserem Vaterlande über die Kriegswohltätigkeit die staatliche Kon…

  9. 1915-08-01 · Heft 8-9 (August 1915) · page 86

    …l der Ausdruck יחיד (ein einzelner) immer einen Gegensatz bildet zu צבור (Gemeinde von 10 Personen). Nach der Erklärung Raschi’s hätte es im Talmud אחד heißen müssen. Noch viele andere Bedenken werden dort gegen Raschi’s Erklärung erhoben (vgl. d…

  10. 1915-08-01 · Heft 8-9 (August 1915) · page 88

    … bei der übrigen Thora, das von Gott diktierte Wort vor dem Niederschreiben selbst aussprach. Wie wir oben gesehen, hat Maimonides diese letztere Ansicht akzeptiert. Nur liegt nach ihm die Verschiedenheit dieser Verse bloß in dem Umstande, daß sie na…

  11. 1915-08-01 · Heft 8-9 (August 1915) · page 90

    …ede, die erst durch Befeuchten mit einer anderen Flüssigkeit zur Erscheinung kommt. Geschrieben wird mit מי מילין (nach Raschi Galläpfelwasser)2). Die Flüssigkeit, welche diese verborgene *) In dem zu Halberstadt unter dem Titel אדרת אליהו gedruc…

  12. 1915-10-01 · Heft 10 (Oktober 1915) · page 3

    …timistischer und pessimistischer Weltbetrachtung kann man auch in der Miscbna Aboth II, 14, 10 erblicken. Da fordert R. Jochanan ben Sakkai seine Schüler auf, ״den guten Weg zu bezeichnen, an dem der Mensch festhaiten soll“. LTnd die Palme erringt mit seiner …

  13. 1915-10-01 · Heft 10 (Oktober 1915) · page 10

    …den Ewigen ist sein Herz erzürnt“. Die Frage aber, warum Tugend und äußeres Glück so selten vereinigt sind, bedarf nach Maimonides gar keiner Rechtfertigung. Denn der Lebenszweck des Menschen auf Erden ist nicht der Besitz irdischer Güter, sondern di…

  14. 1915-10-01 · Heft 10 (Oktober 1915) · page 20

    456 Biblische Motive in Goethes ״Faust“. wollen? In die Totenklage um Lord Byron hat sich das Motiv gedrängt, und diese Tatsache macht uns seine Stellung in der hellenischen Umgebung verständlich. Goe…

  15. 1915-10-01 · Heft 10 (Oktober 1915) · page 25

    …olle Schrift: ״Beiträge zur Geschichte der Raschikommentare.“ Als eine Krönung der unausgesetzten Arbeit Berliners über Raschi haben wir die zweite Edition des Pentateuchkommentars zu betrachten, die, nach vielen Richtungen hin, eine Bereicherung…

  16. 1915-10-01 · Heft 10 (Oktober 1915) · page 27

    …htige Fortsetzung seiner Erstlingsarbeiten. Galten diese dem in Deutschland herangebildeten und in Frankreich wirkenden Raschi, später dem geistigen und kulturellen Leben der deutschen Juden, so erschloß er sich nun die literarischen Schätze des …

  17. 1915-10-01 · Heft 10 (Oktober 1915) · page 29

    … Laien- und Gelehrtenpublikum zu bieten. Zu diesem Zweck gab er, unter Anlehnung an die Vorarbeiten des verdienstvollen Samuel David Luzzatto und Nathan Adlers für das Targum Onkelos, dessen alte in Sabionetta 1557 erschienene Ausgabe neu heraus, mit Benutzung …

  18. 1915-10-01 · Heft 10 (Oktober 1915) · page 32

    …r Päbste zu den Juden hat Berliner in der Veröffentlichung des Gutachtens des Kardinals Ganganelli, nachmaligen Pabstes Clemens XIV., in Angelegenheit der Blutbeschuldigung gegen die Juden, dargestellt, mit der er seine literarische Betätigung dem Die…

  19. 1915-10-01 · Heft 10 (Oktober 1915) · page 33

    …egnungen eintrugen. Berliners letzte größere Veröffentlichung galt der Ehrenrettung einer unserer größten Männer, Moses Maimonides, dem sogar bedeutende Literarhistoriker infolge mißverständlicher Auffassung von Äußerungen jüdischer und muhammedanisc…

  20. 1915-10-01 · Heft 10 (Oktober 1915) · page 35

    …rs die Gelehrten Deutschlands und Frankreichs im 11.—13. Jahrhundert gründlieh bearbeitete, von dem noch jetzt lebenden Abraham Harkavy in St.-Petersburg, der wichtige Mitteilungen aus dem reichen Bestände der dort befindlichen hebräischen Handschriften m…