Jeschurun · 1915-10-01 · Heft 10 (Oktober 1915) · page 33

Abraham Berliners wissenschaftliche Wirksamkeit. 469 diktion ולמלשינים vorliegenden ברכת המינים seine Untersuchungen zuwandte; zu diesem Zwecke hatte er eine umfangreiche Sammlung von Materialien über die ״Minim“ angelegt, die — hoffentlich — einst einen kundigen Bearbeiter finden wird. Indes darf nicht verschwiegen werden, daß gerade diese letzten Arbeiten dem Verfasser innerhalb streng frommer Kreise, deren Vertreter sonst auf ihn als einen ihrer überzeugtesten und gewandtesten Sachwalter mit Stolz blickten, wegen einiger kühner von dem herkömmlichen Gebetstext abweichender Vorschläge, manche Entgegnungen eintrugen. Berliners letzte größere Veröffentlichung galt der Ehrenrettung einer unserer größten Männer, Moses Maimonides, dem sogar bedeutende Literarhistoriker infolge mißverständlicher Auffassung von Äußerungen jüdischer und muhammedanischer Schriftsteller eine vorübergehende Annahme des Islam angedichtet hatten. Außer einer kurzen Zurückweisung dieses Irrtums hat er wenige Monate vor seinem Tode in dem zweiten Bande des von der ״Gesellschaft zur Förderung der Wissenschaft des Judentums״ herausgegebenen Werkes über Maimonides übersichtlich das ganze einschlägige Material über diese Frage zusammengestellt, als dessen zwingendes Ergebnis die Haltlosigkeit der Beschuldigung des Glaubens- Wechsels des hervorragenden Lehrers klar hervortritt. Hier hat Berliner, sowie er vordem Raschi und Onkelos zu ihrer besseren literarischen Wertung verholten, den Mann glänzend gerechtfertigt, dessen verschiedene Werke gleichfalls zu den meist studierten der jüdischen Gesamtheit gehören, und der überdies in seinem More Kebuchim die vom Verfasser des Onkelostargums angestrebte Umdeutung aller körperlichen Be- Zeichnungen des Höchsten mit vollster Konsequenz durchgeführt hat. Wir haben im Vorstehenden einen Überblick über Berliners wissenschaftliches Wirken in großen Zügen, hauptsächlich innerhalb des von ihm selbst sich gezogenen Kulturkreises, gegeben. Wir sahen hierbei, wie er Zunz Wort von der ״wahren, taterzeugenden Wissenschaft״ im vollsten Maß gerechtfertigt hat. Zu 31