Jeschurun · 1915-08-01 · Heft 8-9 (August 1915) · page 88

428 Der Talmud über die letzten 8 Verse der Thora. Erklärung des Mordeehai ist schon deshalb den anderen vorzuziehen, weil nach diesen gewissermaßen der Meinung, daß die Dignität der letzten 8 Verse geringer sei als die der übrigen Thora, durch den Ausspruch von Rab Vorschub geleistet würde, was doch gewiß nicht im Sinne des Talmuds gelegen haben kann. Nach dem Mordeehai dagegen soll gerade dieser Ansicht entgegengewirkt werden. Wie mich Herr Dr. Eppenstein aufmerksam machte, polemisiert R. Tanchum aus Jerusalem (lebte in der Mitte des 13. Jahrhunderts) mit scharfen Worten gegen manche Häretiker, welche die letzten 8 Verse der Thora mit dem Buche Josua verbunden hatten2). Wenn solche Häretiker bereits zur Zeit Rabs existiert haben, ist es um so begreif lieber, daß er mit seinem Ausspruch ihnen entgegentrat. Inwiefern sich die letzten 8 Verse von der übrigen Thora unterscheiden — darüber gibt es unter den Tannaim (bezüglich deren Namen die LAA. verschieden sind) zwei Ansichten. Nach der ersten Ansicht sind diese Verse von Josua geschrieben worden, da Mose nicht schreiben konnte וימת משה, während er noch lebte. Nach der zweiten Ansicht konnte Mose dies wohl schreiben, weil er alles nur so schrieb, wie es ihm Gott diktierte. Nur waren diese Verse insofern von der übrigen Thora unterschieden, daß sie בדמע geschrieben wurden und daß außerdem Mose liier nicht wie bei der übrigen Thora, das von Gott diktierte Wort vor dem Niederschreiben selbst aussprach. Wie wir oben gesehen, hat Maimonides diese letztere Ansicht akzeptiert. Nur liegt nach ihm die Verschiedenheit dieser Verse bloß in dem Umstande, daß sie nach ihrer einfachen Bedeutung nicht von Mose geschrieben zu sein scheinen. Von der Schreibung בדמע erwähnt Maimonides nichts, sowie auch im Sifre nichts davon steht, wo es freilich von הגר״א hineinkorrigiert wird. richtig, da, wie schon Rasch! bemerkt, nach R. Simon zwischen diesen Versen und den anderen nicht unterschieden werden dürfte, da ja alle von Mose geschrieben worden sind. ג) Vgl. Iaraelsohn in REJ. XX Seite 305—807.