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  1. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 440

    …vierte, in welchem i er zur nähern Definition der Tugend und moralischen Vollkommenheit kommt. In diesem Abschnitte ist Maimonides i aber auch mebr als irgendwo Aristoteliker, und stellt das Princip des Aristoteles ganz als das seinige dar. Aristotel…

  2. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 441

    …, als den Geizigen zur Verschwendung, um dann die rechte Mitte, das Gleichgewicht, herauszubringen. Dieser Lehrsatz des Maimonides ist völlig der des Aristoteles**), und gründet sich auf die medicinische Ansicht des Letztem, daß die Gesundheit, welch…

  3. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 442

    …ch mehr zu bewirken, keiner Zusatzgesetze bedarf, sondern daß diese eher schädlich wären. Im fünften Abschnitte handelt Maimonides von dem Ziele des Menschen; von dem Zwecke des menschlichen Daseins, auf den er alle Anstrengungen seiner Geisteskräfte…

  4. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 444

    … Leidenschaft dem Prophetengeiste entgegentritt und ihn schwächt, was er durch mehrere Beispiele näher erläutert. — Daß Maimonides, sobald er ans diese Weise ins eigentliche Gebiet der Theologie eingeht, seinen sonstigen Führer, Aristoteles, verläßt,…

  5. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 445

    Lt5 der Natur hervorgeht, behauptet Maimonides im Anfänge seines achten Abschnitts, wie Aristoteles im Anfänge seines zweiten Buches Nikomachischer Ethik. Man freuet …

  6. 1855-01-01 · Heft 10 · p. Seite 391 · Verschiedene Theorien über das Wesen der Seele bei einigen arabisch-jüdischen Religionsphilosophen

    …gten, aber auch mehrfach sich gegenseitig bestritten. Die eine Richtung nennen wir die philosophische. Hier bildete der Aristotelismus, durch die Kommentarien des Ammonius, Themistius n. A. verschiedenartig abgeprägt, den Mittelpunkt. Die zweite Richtung…

  7. 1855-01-01 · Heft 11 · p. Seite 417 · Verschiedene Theorien über das Wesen der Seele bei einigen arabisch-jüdischen Religionsphilosophen

    …en, verloren gegangen, darum ist sie mehr keine Blume der Form nach. Im Thiere ist es ebenso die animalische Kraft, was Aristoteles die Form nennt. Die Materie ist ihm blos ein der Möglichkeit (בכרו, der Anlage, dem Vermögen) nach Seiendes, während di…

  8. 1855-01-01 · Heft 11 · p. Seite 423 · Verschiedene Theorien über das Wesen der Seele bei einigen arabisch-jüdischen Religionsphilosophen

    …ore", dieses tiefsinnigen Werkes, ״durch dessen Studium die größten Geister unter den neEn Juden, Spinoza, Mendelssohn, Salomon Maimon und viele Andere in das Heiligthum der Philosophie eingeführt wurden" (Munk). Wie man einst von Philo, dem geistreichen…

  9. 1855-05-21 · Heft 21 (21.5.1855) · p. Seite 266

    …ers eben so wie den Griffel seiner Rechtslehrer, den Meißel des Phidias wie den Zirkel des Archimedes und den Stift des Aristoteles führte, er war und ist der Lebensmittelpunkt des Heidenthums, und als dessen Gegensatz und Bekämpfung sandte Gott sein …

  10. 1857-01-01 · Heft 4 · p. Seite 157 · [Rezension]

    …עה הצריך אליה החסרון, arab. אלאפתקאר, also חסרון hier im Sinne von ״Bedürfniß", Munk: ״desoin". Das. Bei der Bezugnahme Maimonides' aus den Satz, daß alles Bewegliche bcgränzt und Heilbar sein müsse, weist'Munk (p. 89) aus die betreffenden Stellen in…

  11. 1858-01-01 · 4 (1858) · p. Seite 145

    …r! Sie haben sich veranlaßt gefühlt, für den seit Jahrhunderten gefeierten, aber in neuerer Zeit vielfach angegriffenen Maimonides kampfgerüstet in die Schranken zu treten Wer wollte sich dessen nicht freuen? — Maimonides hätte sich schwerlich einen …

  12. 1858-08-01 · Heft 11 (August 1858) · p. 567 · Jüdische Dichter in Spanien

    …g. 567 ein Asyl zu gewähren und einen Flecken Landes, wo er sein mndeS Haupt hinlegen könne — nur 7 Monate und R. Isaak Aboab, der j Verfasser der noch heute in Israel geachteten und geschätzten ״Leuchte", war den Seinen in die Ewigkeit gefolgt.…

  13. 1859-01-01 · 2 (1859) · p. Seite 88

    …ehlen. Es sind ganz außerordentliche Dinge daraus zu lernen. Die Behauptung, daß die ganze altgriechische Literatur von Homer und Hesiod bis Plato und Aristoteles unwiderbringlich uutergegangen ist (S. ll), werden gebildete Leser sicherlich sehr…

  14. 1859-01-01 · 1859 · page 5

    …n Joseph und später zur Zeit Maimoni's Ibn-Zadik auf uns gekommen, sind, andererseits der geniale Verfasser des Cusari, Jehuda Halevi, obwohl innig vertraut sowohl mit dem Aristotelismus als auch mit dem Kalam. der Araber, weder dem Einen noch dem Ander…

  15. 1859-01-01 · Heft 4 · p. Seite 154 · [Rezension]

    … seines Gottbegriffs beweist Maimoni in sachgemäßem Fortschritt die Realität desselben, indem er freilich meist die von Aristoteles gegebenen Beweise für das Dasein Gottes adoptirt, diese aber Noch durch einen, deN bis Käntunerschüttert gebliebencn kö…

  16. 1859-01-01 · Heft 11 · p. Seite 428 · Der philosophische Gottesbegriff in den arabisch-jüdischen Schulen

    …ig-Existirende Eines ist nach allen Seiten Hin, so ist es auch unmöglich, daß von ihm anderes als Eins ausgehe" b). Und Jehuda halevi wollteauch in dem Buche Jezira dieselbe Frage finden: Woher die Mann.ichfaltigkeit.der Dinge vor der Umdrehung der Sphä…

  17. 1859-01-01 · Heft 11 · p. Seite 430 · Der philosophische Gottesbegriff in den arabisch-jüdischen Schulen

    430 Wissenschaftliche Aussätze. Diese Emanationstheorie fand jedoch in Algazali einen Gegner. Wie sollten, sagte er, aus bloßen Begriffsvielheiten reale Vielheiten hervorgehen können??) Auch dessen Z…

  18. 1860-01-01 · 4-5 (1860) · p. Seite 222

    …erbindung mir der Fran, und diese soll eingegangen werden, um Kinder zu zeugen33)." Viel idealer ist die Anschauung des Maimonides. ״Bekanntlich", sagt er, ״bedarf der Mensch der Freunde während seines ganzen Lebens, was schon Aristoteles in seiner E…

  19. 1860-01-01 · Heft 1 · p. Seite 36 · [Rezension]

    …Philosophie des Gebirol erfahren. Den bemerkenswertsten Umstand, daß die arabischen Philosophen, ja selbst jüdische wie Maimonides, auch nicht die geringste Notiz vom Mekor Chajim nehmen, erklärt der Vers, zum Theil ans dem Religiösen Bedenken gegen …

  20. 1860-01-01 · Heft 1 · p. Seite 37 · [Rezension]

    …hahmung zugleich. Obgleich nämlich der Neuplatonismns unter den Arabern, dann ebenso unter den Juden vorzugsweise durch Maimonides, dem Aristotelismus hatte weichen müssen, so war er doch keineswegs untergegangen, mußte vielmehr seinen Reiz und seine…