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  1. 1857-01-01 · Heft 11 · p. Seite 427 · Ibn-Gebirol's (Avicebron's) Bedeutung für die Geschichte der Philosophie

    …lotin denken. P. hat drei Bücher (eim. VI, 1 — 3) der Kategorienlehre gewidmet. In dem ersten bekämpft er die Lehre des Aristoteles und der Stoiker und zeigt, daß die von ihnen ausgestellten Kategorien auf das oviwg ov} das Jntelligible, keine Anwendu…

  2. 1858-01-01 · Heft 2 · p. Seite 71 · Ibn-Gebirol's (Avicebron's) Bedeutung für die Geschichte der Philosophie

    …ה לו החלוק «rklärt Munk durch dir Aristotelische Unterscheidung des rovg not^nxdg und nuthjiixög. Der vovg na^tixoc des Aristoteles hat aber mit dem שכל des Gebirol und dem vovg des Plolin Nichts gemein. (Vgl. Trendelenburg, Amt. de anima 8. 493.) Vie…

  3. 1858-01-01 · Heft 3 · p. Seite 83 · Über den Geist des Commentars des R. Moses ben Nachman zum Pentateuch und über sein Verhältniß zum Pentateuch-Commentar

    …r zu lösen vergeben; wo es sich aber um wahre Erkenntniß Handclt, da hänfen sich ihnen Zweifel und Schwierigkeiten, und Aristoteles selbst batte nicht vermocht, mit Bestimmtheit den Nachweis zu führen, ob die Welt einen Anfang habe, oder von Ewigkeit …

  4. 1858-01-01 · Heft 3 · p. Seite 86 · Über den Geist des Commentars des R. Moses ben Nachman zum Pentateuch und über sein Verhältniß zum Pentateuch-Commentar

    …m die von den verblendete» Pbilosovbeu gegen die GotkeSlehre gesci'lenderten Geschosse ab^nhalten, um die Jünglinge von Aristoteles und Galenns;u entfernen, und er hat damit die Heilsbedürftigen gekräftigt, und die Zweifelnden auf den richtigen Pfad g…

  5. 1859-01-01 · Heft 4 · p. [Seite] · Über das die Schätzung religionsphilosophischer Systeme beeinträchtigende Vorurtheil, daß die wahre Philosophie vorausse

    … ihr eine, wenn auch zunächst nur äußerliche Voraussetzung. Die Nothwendigkeiten des Lebens müssen beschafft sein, sagt Aristoteles, ehe ein Volk zu philosophiren anfängt. Die Philosophie ist ihm nämlich die unnützeste aller Wissenschaften, versteht s…

  6. 1859-01-01 · Heft 4 · p. Seite 126 · Über das die Schätzung religionsphilosophischer Systeme beeinträchtigende Vorurtheil, daß die wahre Philosophie vorausse

    …würdig genug ist die Philosophie eine Wissenschaft, die ihren dQxqydg, ihren Ur- Heber, kennt. Freilich sagt der genaue Aristoteles 2) ®aXijg, 0 vijg toiavz^g dQxijydg cpiXodocpiccg ״ Thales, der Urheber einer solchen Philosophie", d. h. derjenigen, w…

  7. 1859-01-01 · Heft 4 · p. Seite 129 · Über das die Schätzung religionsphilosophischer Systeme beeinträchtigende Vorurtheil, daß die wahre Philosophie vorausse

    …ganz richtig als der Ausdruck des beginnenden Verfalls des griechischen Staats-und Religionslebens gefaßt worden^). Mit Aristoteles endlich nimmt die bis dahin specifisch-hellenische Philosophie einigermaßen den Charakter des vom Nationalen losgelöste…

  8. 1859-01-01 · Heft 4 · p. Seite 130 · Über das die Schätzung religionsphilosophischer Systeme beeinträchtigende Vorurtheil, daß die wahre Philosophie vorausse

    …go süm demonstrirt, als ihm aus einmal auch das UNmittelbar gewiß wurde, was geschichtliches Resultat war und was z. B: Aristoteles überhaupt Noch nicht gewußt hatte. Die alte Philosophie hat viel unbefangener ihre Sätze von dem Mythus bestätigen lass…

  9. 1859-01-01 · Heft 4 · p. Seite 133 · Über das die Schätzung religionsphilosophischer Systeme beeinträchtigende Vorurtheil, daß die wahre Philosophie vorausse

    …ermag, der delphische Apollo befragt werden ^). Wir wollen die Beispiele nicht häufen und fügen nur noch in Betreff des Aristoteles hinzu, daß auch er bei aller seiner Nüchternheit am wenigsten der Mann war, Volksmeinungen und Mythen geradezu zu verwe…

  10. 1859-01-01 · Heft 4 · p. Seite 154 · [Rezension]

    … seines Gottbegriffs beweist Maimoni in sachgemäßem Fortschritt die Realität desselben, indem er freilich meist die von Aristoteles gegebenen Beweise für das Dasein Gottes adoptirt, diese aber Noch durch einen, deN bis Käntunerschüttert gebliebencn kö…

  11. 1859-01-01 · Heft 9 · p. Seite 349 · Der philosophische Gottesbegriff in den arabisch-jüdischen Schulen

    …enim si mundus nullus erat, saecula non erant... sed fuit quaedam ab infinito tempore aeternitas (De nat. deor. I, 18). Aristoteles, dessen Ansehen in den arabischen Schulen so hoch stand, setzte Zeit, räumliche Ausdehnung und Bewegung in gegenseitige…

  12. 1859-01-01 · Heft 9 · p. Seite 351 · Der philosophische Gottesbegriff in den arabisch-jüdischen Schulen

    …t: והגה ידעת מד, שבענין הזמן «העומק עד שאמר אחד מגדולי הקודמים שהוא ענין, אלד,י. Maimoni hatte ganz den Zeitbegriff des Aristoteles angenommen, nur mit dem Unterschied, daß die Zeit nach diesem ewig, dem jüdischen Philosophen hingegen erschaffen ist. …

  13. 1859-01-01 · Heft 11 · p. Seite 428 · Der philosophische Gottesbegriff in den arabisch-jüdischen Schulen

    …öpfer Einer ist? 0). Die meisten arabischen Forscher, an ihrer Spitze Mfarab!der ״zweite Lehrer" % wie er mit Bezug auf Aristoteles genannt wurde, stellten daher die folgende Emanationsth eorie auf. Das höchste Princip emanirte in der That aus sich nu…

  14. 1859-01-01 · Heft 11 · p. Seite 430 · Der philosophische Gottesbegriff in den arabisch-jüdischen Schulen

    …ewußtsein von sich selbst eine Sphäre, und aus dem Bewußtsein vom Ersten ein Engel werde? Demgemäß sollte wohl auch von Aristoteles, da er behauptet, sich seiner bewußt zu sein, eine Sphäre emaniren; so wie, da er vorgibt, ein Bewußtsein von dem Erste…

  15. 1860-01-01 · Heft 1 · p. Seite 35 · [Rezension]

    …onische Compilationen waren. Namentlich bietet, wie der Herr Vers, durch reichliche Mate nachweist, das Pseudonyme, dem Aristoteles zugeschriebene Buch: ״die Theologie", das uns die arabische Literatur ausbcwahrt hat, an den meisten Stellen eine fast …

  16. 1860-01-01 · Heft 1 · p. Seite 36 · [Rezension]

    … gewiß der Hauptgrund — aus der allmäligen Verdrängung des reinen Neuplatonismus durch den blos nenplatonisch gefärbten Aristotelismus. Dennoch sind jüdische Autoren zu nennen, aus deren Billigung, und andere, aus deren bitterem Tadel die Bedeutung Gebir…

  17. 1860-01-01 · Heft 1 · p. Seite 37 · [Rezension]

    …. Obgleich nämlich der Neuplatonismns unter den Arabern, dann ebenso unter den Juden vorzugsweise durch Maimonides, dem Aristotelismus hatte weichen müssen, so war er doch keineswegs untergegangen, mußte vielmehr seinen Reiz und seinen Einfluß auf solche…

  18. 1860-01-01 · Heft 1 · p. Seite 39 · [Rezension]

    …ellt und mich namentlich bemüht, .nach den Originalen das Hervorstechendste und Eigenthümlichste der zum größten Theile Aristoteles und seinen Commentatoren entlehnten Lehren der bedeutendsten arabischen Philosophen zu geben. Die biographischen Einzel…

  19. 1860-01-01 · Heft 3 · p. Seite 98 · Zur Geschichte der jüdischen Ärzte

    …issenschaftliche Aufsätze. Coüectaneen von Dr. A. Schmied!, Rabbiner zu Proßnitz. I. Woher ist die Sage entstanden, daß Aristoteles zum Judenthume übergetreten sei? Dies« Sage befindet sich bekanntlich bei dem Literarhistoriker Gedalia Jachia, nach Ar…

  20. 1860-01-01 · Heft 3 · p. Seite 99 · Collectaneen

    …aben zugestand, als dieser von ihm gelernt haben tonnte. — Wohl erzählt auch Abravanel^) aus den (unechten) Briefen des Aristoteles, daß dieser sich, als Alexander Jerusalem eingenommen, mit Simon dem Gerechten unterhalten habe und über dessen Kennte …