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  1. 1855-01-01 · Heft 10 · p. Seite 390 · Verschiedene Theorien über das Wesen der Seele bei einigen arabisch-jüdischen Religionsphilosophen

    …ch dem Maimuni wurde ein הנפש v zugeschrieben, dagegen aber in neuerer Zeit gegründete Zweifel erhoben wurden. Auch von Moses de Leon gibt es eine Schrift unter dem Titel ספר הנפש החכמה.) . - Wie Aristoteles, so eröffnet auch Saadja seine Abhandlung mit…

  2. 1855-01-01 · Heft 10 · p. Seite 391 · Verschiedene Theorien über das Wesen der Seele bei einigen arabisch-jüdischen Religionsphilosophen

    …gten, aber auch mehrfach sich gegenseitig bestritten. Die eine Richtung nennen wir die philosophische. Hier bildete der Aristotelismus, durch die Kommentarien des Ammonius, Themistius n. A. verschiedenartig abgeprägt, den Mittelpunkt. Die zweite Richtung…

  3. 1855-01-01 · Heft 11 · p. Seite 417 · Verschiedene Theorien über das Wesen der Seele bei einigen arabisch-jüdischen Religionsphilosophen

    …en, verloren gegangen, darum ist sie mehr keine Blume der Form nach. Im Thiere ist es ebenso die animalische Kraft, was Aristoteles die Form nennt. Die Materie ist ihm blos ein der Möglichkeit (בכרו, der Anlage, dem Vermögen) nach Seiendes, während di…

  4. 1855-01-01 · Heft 11 · p. Seite 423 · Verschiedene Theorien über das Wesen der Seele bei einigen arabisch-jüdischen Religionsphilosophen

    …ore", dieses tiefsinnigen Werkes, ״durch dessen Studium die größten Geister unter den neEn Juden, Spinoza, Mendelssohn, Salomon Maimon und viele Andere in das Heiligthum der Philosophie eingeführt wurden" (Munk). Wie man einst von Philo, dem geistreichen…

  5. 1856-01-01 · Heft 3 · p. Seite 113 · Proben aus einer "Zoologie des Talmuds"

    …f, die vor 5 kleinen Thieren Furcht empfinden, darunter die סנונית,, vor welcher der Adler sich fürchtet (Sabbat 771»). Raschi erklärt das Wort durch ארונ״דיילא, d. i. hirondollo, Schwalbe, welche dem Adler unter die Flügel fliegt und ihn so im F…

  6. 1857-01-01 · Heft 4 · p. Seite 157 · [Rezension]

    …עה הצריך אליה החסרון, arab. אלאפתקאר, also חסרון hier im Sinne von ״Bedürfniß", Munk: ״desoin". Das. Bei der Bezugnahme Maimonides' aus den Satz, daß alles Bewegliche bcgränzt und Heilbar sein müsse, weist'Munk (p. 89) aus die betreffenden Stellen in…

  7. 1859-01-01 · Heft 4 · p. Seite 154 · [Rezension]

    … seines Gottbegriffs beweist Maimoni in sachgemäßem Fortschritt die Realität desselben, indem er freilich meist die von Aristoteles gegebenen Beweise für das Dasein Gottes adoptirt, diese aber Noch durch einen, deN bis Käntunerschüttert gebliebencn kö…

  8. 1859-01-01 · Heft 11 · p. Seite 428 · Der philosophische Gottesbegriff in den arabisch-jüdischen Schulen

    …ig-Existirende Eines ist nach allen Seiten Hin, so ist es auch unmöglich, daß von ihm anderes als Eins ausgehe" b). Und Jehuda halevi wollteauch in dem Buche Jezira dieselbe Frage finden: Woher die Mann.ichfaltigkeit.der Dinge vor der Umdrehung der Sphä…

  9. 1859-01-01 · Heft 11 · p. Seite 430 · Der philosophische Gottesbegriff in den arabisch-jüdischen Schulen

    430 Wissenschaftliche Aussätze. Diese Emanationstheorie fand jedoch in Algazali einen Gegner. Wie sollten, sagte er, aus bloßen Begriffsvielheiten reale Vielheiten hervorgehen können??) Auch dessen Z…

  10. 1860-01-01 · Heft 1 · p. Seite 36 · [Rezension]

    …Philosophie des Gebirol erfahren. Den bemerkenswertsten Umstand, daß die arabischen Philosophen, ja selbst jüdische wie Maimonides, auch nicht die geringste Notiz vom Mekor Chajim nehmen, erklärt der Vers, zum Theil ans dem Religiösen Bedenken gegen …

  11. 1860-01-01 · Heft 1 · p. Seite 37 · [Rezension]

    …hahmung zugleich. Obgleich nämlich der Neuplatonismns unter den Arabern, dann ebenso unter den Juden vorzugsweise durch Maimonides, dem Aristotelismus hatte weichen müssen, so war er doch keineswegs untergegangen, mußte vielmehr seinen Reiz und seine…

  12. 1860-01-01 · Heft 3 · p. Seite 103 · Collectaneen

    lös Wissenschaftlich« Aufsätze. Wir glauben, derselbe sei mit ganz besonderer Absicht von Bachja gewählt worden. Aristoteles nämlich, und ihm folgend sämmtliche arabische Schulen betrachten den Stoff in seiner Abstraetion von der Form, als ein …

  13. 1860-01-01 · Heft 6 · p. Seite 207 · Etwas über den Einfluß der jüdischen Philosophie auf die christliche Scholastik

    …uf d. christl. Scholastik. 207 übertragen. Man lernte jetzt Jbn-Sina's physische und metaphysische Schriften, die Werke Al-Gazali's, Alfarabi's und Avicebron's (Gebirol^s) kennen. Der eigentliche Sachverständige aber bei diesem Uebertragungsgeschäst…

  14. 1860-01-01 · Heft 6 · p. Seite 210 · Etwas über den Einfluß der jüdischen Philosophie auf die christliche Scholastik

    …eiligen Schrift niedergelegt war. in Gedankenform 'umzusetzen und mit dem philosophischen Zeitbewußtftin auszugleichen. Maimonides' Arbeiten in bicfer Richtung, imponirend - wie sie noch heute sind, mußten damals nicht blos für Juden maßgebend sein u…

  15. 1860-01-01 · Heft 6 · p. Seite 211 · Etwas über den Einfluß der jüdischen Philosophie auf die christliche Scholastik

    Ewtas üb. d. Einfluß d. jüd. Philosophie auf d. christl. Scholastik. 211 in denen Maimonides' Einfluß auf die Auffassungen der Scho? lastik nicht in Abrede gestellt werden kann. Maimonides war der Erste, der inne…

  16. 1860-01-01 · Heft 6 · p. Seite 213 · Etwas über den Einfluß der jüdischen Philosophie auf die christliche Scholastik

    …ade durch den monistischen Sinn seines Systems, d. h. dadurch, daß er auch die Materie auf Gott zurücksührte, mußte für Maimonides die Frage nach dem Ursprünge des Uebels in aller Schärfe sich einstellen, und er hat sie innerhalb seiner Anschauungen …

  17. 1861-01-01 · Heft 8 · p. Seite 298 · Lewi ben Gerson (Gersonides) als Religionsphilosoph

    …utze macht, in den zwei Capiteln über die Divination sich finden. . Uebrigens zeigt sich auch hier in der Benutzung des Aristoteles ein Fortschritt •gegen Maimoni, der die Abhandlung über die Divination öffenbar nicht kennt. So weit nämlich in Maimoni…

  18. 1862-01-01 · Heft 1 · p. Seite 36 · [Rezension]

    … Alexander zu den Arabern schon zweimal in gleichem Sinne geäussert hat. In der Abhandlung; Die Rebgionsphilosophie des Maimonides S. 10 heisst es; ״Was die Araber betrifft, so sind sie in der Haupt- Sache der Auslegung des Alexander Aphrodisiensis g…

  19. 1862-01-01 · Heft 5 · p. Seite 202 · Über den Aberglauben in den arabisch-jüdischen Schulen

    …esslich noch einen späteren Ausläufer der arabisch-jüdischen Culturepoche anführen. Der mit Recht bewunderte Portugiese Menasse ben Israel, der Mann des Wissens und der Mann der That, auf den man den Spruch des jüngeren Plinius anwenden könnte: Equidem beato…

  20. 1862-01-01 · Heft 6 · p. Seite 231 · [Rezension]

    …r in dieser Frage, Saisset, einräumen zu müssen glaubt, dass Spinoza, wenn auch nicht als Philosoph doch als Exeget von Maimonides abhängt, so hat auch dieses Zugeständniss keine sachliche Unterlage. Es gibt wohl kaum eine grössere principielle Diffe…