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  1. 1881-03-01 · Heft 3 (März 1881) · p. Seite 99 · Zur Geschichte der nachexilischen Hohenpriester

    … haben sollten! Stellen wir die Notizen parallel zusammen, so wird sich das Richtige ergeben: 1) Jernschalmi a. a. O. j Babli Joma p. 39 b. חנו רבנן ארבעים שנה קודם חורבן 1 חני ארבעים שנח עד שלא חרב הבית לא היה גורל עלה בימין, ולא; הבית היה נר מ…

  2. 1881-03-01 · Heft 3 (März 1881) · p. Seite 124 · Die Fabel in Talmud und Midrasch

    … ftr. Samuel Back. (Sertf<t;nno vom 3aV8«»fl 1880). Stuf dieselbe Weise entstand die Fabel: Die Taube Noach'S vor Gott. Babli, Erubin 181), wird tradirt: וא״ר ירטיה בן אלעור vnטרף בפיה אסר׳ יונה לפגי הקב״ה רבש״ע ׳ m טאי דכתיב והגה עלה מוונותי טר…

  3. 1881-05-04 · No. 18. (4.5.1881) · p. Seite 71

    …דים אבל הוסן והנותר והטמא שרן זד, בוה. Noch ausführlicher ist die Tosiftha Sebachim (ed. Zuckennandel) S 498 ff, ebenso Babli Sebachiui am Schlüsse f 120a: תניא כוותיה דר׳ יוחנן דברים שבין במה גדולה לבמה קטנה קרן וכבש ויסוד וריבוע בבמה גדולה ואי…

  4. 1881-05-25 · No. 21. (25.5.1881) · p. Seite 82

    …erflüssig ist. Bekanntlich ist die Regel כל תיבה שצריכה לסד בתחילתה הטיל לה הכתוב הא בסופה von Rabbi Nechemja im Talmud babli (Jebamotl3b) und im Midrasch Bereschit Rabbot (cap. 14) im letzteren merkwürdiger Weise im Namen des Rabbi Nechemjah mi…

  5. 1881-06-01 · Heft 6 (Juni 1881) · p. Seite 263 · Die Fabel in Talmud und Midrasch

    …durch Gott geschlossenen innigen Sabbath-Jsrael-Bunde steht folgender im Talmud in seinem Namen mitgetheilte Ausspruch. Babli, Beza, 16a: א׳ר יוחנן משום ר׳ שם ע ין כן י ו חי כל מצות שנתן להם הקב״ה לישראל נחן להם בפרהסיא חוץ טשכת שנהן להם כ צנע ה…

  6. 1881-06-22 · No. 25. (22.6.1881) · p. Seite 99

    …u die Erklärung der Zeichen nachzutragen ist: E Erfurter Handschrift, VV Wiener Hschr., A ־=• Ausgabe von Tosefta, B =־ Babli, J — Jeruschalnii. — Z. 86 ist nach ״Verbaltiiias“ der Punkt zu streichen. Die Ueberschrift des be.tr. Art. in Nr, 6 mu…

  7. 1881-07-01 · Heft 7 (1.7.1881) · p. Seite 160

    …Oberrabbiner zu Jerusalem in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts gelangt in seinem Gutachten Nr- 77 vom ') Bgl. Sota Babli 37b und die entsprechende Stelle im Jeruschalmi und der Tossesta und Sanhedrin 43b in Raschi s. v. „ad." — -) Bgl nebst…

  8. 1881-08-31 · No. 35. (31.8.1881) · p. Seite 139

    … der Wüste, als er seines Vaters Esel weidete“, heisst es im 1. B. M. 36, 24. Der Talmud und Midrasch Qer. Brachod 8,6; Babli Psachim 54a; Br. Rabba 82) und nach ihnen die meisten jiid. Commentatoren, sowie Jonathan verstehen bekanntlich unter ״…

  9. 1881-10-01 · Heft 10 (Oktober 1881) · p. Seite 456 · Die Fabel in Talmud und Midrasch

    456 Die Fabel in Talmud und Midrasch. דרש :Talmud Babli, Synhedrin, Seite 107», lesen wir ר' רוסתאי דמן בירי למה דוד רומה למחר מתי אמר חד לפני הקב״ה רכש־ע שגיאות מי יבין (איל)…

  10. 1881-11-01 · Heft 11 (November 1881) · p. Seite 498 · Agrippa II. und der Zustand Judäa's nach dem Untergange Jerusalems

    …d. Oester werden darin Minäer und Angeber zusammen, gewiflerinaßen als identisch aufqeführt (Tosefta Synhedrin XIII, 5, babli Noch Ha-Schana 17a): אבל המיני; והמסוחח . . . גיחינם נועלח כפניהם. Daß unter Minini Judenchristen zu verstehen ist, ist…

  11. 1881-12-21 · Heft 51 (21.12.1881) · page 2

    …en." In Bezug auf den Namen des Verfassers unseres Targum weist Herr Dr. Singer in überzeugender Weise nach, daß der im Babli erwähnte Onkelos und der im Jeruschalmi und in den Midraschim genannte Akilas (Aquila) identisch sei. Trefflich ist, wa…

  12. 1882-01-01 · 1 (1882) · p. Seite 97

    …hkeit in Stil und Ausdrücken, daß der Grundtext beider Traktäte von ein und demselben Verfaffer herrührt. Zwar ist nach Babli Joma 14b die Mischna in Joma im Widerspruch mit der in Tamid: allein dies rührt, wie dort erörtert wird, daher, daß Rab…

  13. 1882-01-01 · 1 (1882) · p. Seite 100

    …in Beamter (גביני) nach Uebereinstimmung beider Talmuds ein Zeitgenoffe des Königs Agrippa war (Jerusch. Schekalim V, 1 Babli Joma 201>). Von gar keiner Beweiskraft ist der Ausspruch Samuels (Kidduschin 75 a): הלל שונה עשרה יוחסין וכו' Denn, wie…

  14. 1882-01-01 · Heft 1 · p. Seite 19 · Zur Topographie Palästina's

    … In Jerus. Taanit 69 a und Midrasch Threni p. 71 d lautet die Relation: עשרת אלפים עירות היו בהר המלך ובלם היבו .... In Babli Gittin 57 a noch ungeheuerlicher: אמר ר' יוחנן ששיבם רבא עירות חיו לו לינ^י המק-יך בהר המלך וכל אחת ואחת היו בה כיוצאי …

  15. 1882-01-01 · Heft 5 · p. Seite 210 · Die Agada der Tannaiten

    … So Sisrs und Tosefta Joma: Tos. Scheb. אנו להיכן נמדוד להיכל או לעזרה; jr. Joma אנו מאיכן לנו למוד מן ההיכל מן העזרות; Babli: אנו על מי להביא עגלה על העיר או על העזרות. Nach der letztangesührten Leseart vertritt die Stadt das Volk, die Hallen d…

  16. 1882-01-01 · Heft 5 · p. Seite 223 · Die Agada der Tannaiten

    … der ״Schüler" in b. Taan. 21 a. *) Gen. r. c. 1, 6. Chagiga 12 a. , 3) Gen. r.אבץ ורקין מיעוטין אחין וגמין ריבויין. In Babli blos: שהיה דורש.בל אה׳[ שבחורה, wie in der S. 224, A. 2 citirten Stelle. Die 22 Jahre sind wahrscheinlich eine runde Za…

  17. 1882-01-01 · Heft 5 · p. Seite 224 · Die Agada der Tannaiten

    …. Die beiden Versionen sind durch einander zu berichtigen und zu ergänzen, nicht aber, wie Graetz (IV, 428) willdie des Babli ganz zu beseitigen. Uebrigens identificirte später auch Graetz (Koheleth S. 17 tz) Nachum mit Nechemja. — ־a) .כשם שקיב…

  18. 1882-01-01 · Heft 5 · p. Seite 225 · Die Agada der Tannaiten

    … Unterschiede von Nechemja, dem Schüler Akiba's, ״ הגדולder Aeltere" genannt worden. Damit stimmt dann sehr gut, daß im Babli, wie im Sifra, Akiba den Nechemja nach dem Sinne von אהד, freilich eines anderen (Num. 28,4) fragt; und auf Grund diese…

  19. 1882-01-01 · Heft 5 · p. Seite 232 · Die Agada der Tannaiten

    …etzt erklärt: rein שגאמר זמה זה מה, wird von Weiß (zu Sifra l. 1.) dem El. b. Jakob abgesprochen, weil diese Deutung im Babli dem Raba gehöre und auch in-der Tosesta nichts davon stehe. Jndesien Cod. Erfurt (ed. Zuch S. 335) kennt diesen Schluß:…

  20. 1882-01-01 · Heft 6 · p. Seite 244 · Die Agada der Tannaiten

    …. Rapoport, Erech millin 112, geht so weit, sogar 2א2או nach Tiberias Zu versetzen. Nach Koh. die mündliche Lehre, nach Babli sogar die schriftliche. a) Aboth 4,14. Vgl. Prov. 3, 5. a) Sabbath 147 b. Der Hinweis auf das Wort Nehorais geschah urs…