Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1882-01-01 · Heft 5 · p. Seite 223

, Die Agada der Tannaiten. 223 Ausschließens durch das ganze schriftliche Gesetz anzuwenden Dies bezog sich, -besonders auf die hebräischen Partikeln, auch solche, denen nach dem gewöhnlichen Wortsinne des Textes keinebesondere Bedeutung zukam. Einmal sagte Jsmael zu Akiba ^): ״Nachdem du 22 Jahre lang Schüler des Nachum ans Gim25 warst, der die Partikeln 1»« und רק als etwas ausschließend, die Partikeln cu und אח als etwas einbeziehend erklärte * *), sage mir, was bedeutet das און im ersten Satze der Thora?" Akiba antwortete: Wenn die hebräischen Worte für ״Himmel und Erde" ohne das Accusativ-Wörtchen nach dem Worte für Gott ständen, so könnte man sie so erklären, als ob sie selbst Gott׳ heiter! wären 4). Mit denselben Worten befragt Jsmael den Akiba über das אח in Gen. 4,1 *) und in Gen. 21,20®) — Eine ähnliche Frage Wba's an Nachum wird ebenfalls überliefert. Er fragte ihn, was durch das און in Deut. 10, 20 in die Gott schuldige Ehrfurcht miteinbezogen werden könnte: da ') Ebenfalls von Iochanan tradirt, Schebuoth 26 a. Vgl. Tosefta Schebuoth 1,7: איש Qimo . . .. היה דורש ריבויי! וטיעוטין שבך. ל־ימד גמזו. Als Schüler Nachum's erscheint Akiba auch in einer halachischeu Tradition, Berach. 22 a (לחשה לרבי עקיבא n נחובש איש גכש); ferner in der Sage jer. Schekalim <5. 5 g, Ende, wo Akiba genannt ist an Stelle der ״Schüler" in b. Taan. 21 a. *) Gen. r. c. 1, 6. Chagiga 12 a. , 3) Gen. r.אבץ ורקין מיעוטין אחין וגמין ריבויין. In Babli blos: שהיה דורש.בל אה׳[ שבחורה, wie in der S. 224, A. 2 citirten Stelle. Die 22 Jahre sind wahrscheinlich eine runde Zahl, vom Alphabet hergenommen (vgl. Synh. 31 a). *) Im Babli: ״als ob im ״Himmel" (und ״Erde") Namen Gottes an-- gegeben wären," das heißt השטיחה würde als Apposition zu אלהיס gelten. Diese Auslegung hat eine polemische Spitze gegen Verdunkelungen des monotheistischen Gedankens, welche man aus die h. Schrift zu begründen suchte.- S. I o e lBlicke in die Religionsgeschichte, S. 169. ", Gen. r. e. 22 g. A. Gen. r. o. 53 g. E. Beide Male antwortet Akiba, daß der Zusammenhang ohne אח schwer, unverständlich wäre (היה הדבר.קשה).