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187019031936
  1. 1870-01-01 · Heft 10 · p. Seite 450 · Die zweite Übersetzung des Saadiahnischen Buches "Emunoth wedeoth" angeblich von Berechjah hanakdan

    …en? Wenn wir nuir aus der Vorrede zur fortgesetzten Uebersetzung der ״Herzenspflichten" uns die Ueberzeugung holen, daß Jehuda ibn Tibbon nur mit Schrecken und Entsetzen daran denkt, man könne ihm fremde Uebersetzungserzeugnisse in die Finger schieben und d…

  2. 1873-01-01 · Heft 8 · p. Seite 380 · Ibn-Ganach's "Wurzelwörterbuch" [Rezension]

    …nde Erweiterung erfuhr, bis endlich 1856 durch Kirchheim in Frankfurt am Main das Ganze in der hebräischen Uebersetzung Jehuda ibn Tibbon's als ספר הרקמה erschien, blieb der zweite Theil des Gesammt- Werkes, unser Wörterbuch, fast völlig unbekannt nnd unben…

  3. 1874-01-01 · Heft 2 · p. Seite 89 · Das jüdische Unterrichtswesen während der spanisch-arabischen Periode [Rezension]

    …schen Untersuchungen" (S. 22) gesprochen werden. Als Zeugen für diesen Zeitraum werden R. Hai in seinem Mahngedicht und Jehuda ibn Tibbon in seinem Testamente an seinen damals ungerathenen, aber nachher so berühmten Sohn Samuel redend eingeführt. So individ…

  4. 1880-04-01 · Heft 4 (April 1880) · p. Seite 165 · Abu'l-Walid Mervan Ibn G'anah's Leben

    …an die Spitze der äußersten Anhänger von Chajjudsch stellte. Aber Jehuda den BalLm, Moses ben Ezra, Salonro Parchon und Jehuda ibn Tibbon sind nicht ebenso bescheiden. Der Gegner, der die Chajjudschiten (die Anhänger der Theorie von Chajjudsch) sehr beförde…

  5. 1895-01-01 · Heft 6 · p. Seite 252 · Isak b. Elasar Halevi's Einleitung zu seinem Sefat yeter

    … gehabt. Die hebräische Benennung aber ספר ההשגה, welche dem arabischen Titel nicht ganz genau entspricht, wird er wohl Jehuda Ibn Tibbon entlehnt haben, welcher in seiner Hebersetzung der Schriften AbulwalicPs dieses Werk ebenso nennt6). Die Anordnung des …

  6. 1895-01-01 · Heft 6 · p. Seite 254 · Isak b. Elasar Halevi's Einleitung zu seinem Sefat yeter

    …Elasar Halevi’s Einleitung zu seinem שפת יתר. hier ist vielleicht der Titel dem Warnen der Abulwalid’schen Grammatik in Jehuda Ibn Tibbon’s Uebersetzung nachgebildet 1). Diese Schrift befindet sieb ebenfalls nur in einer einzigen Handschrift in Paris (Codex…

  7. 1896-03-01 · Heft 6 (März 1896) · p. Seite 252 · Das Fragmenten-Targum zum Pentateuch, sein Ursprung und Charakter und sein Verhältniss zu den anderen pentateuchischen T

    …r, ein Dritter meint, sie wäre Luft, und ein Vierter, sie wäre Silber.*1 So lautet die Stelle nach der Uebersetzung des Jehuda Ibn Tibbon. Die ersten drei Ansichten vom Urwesen Hessen sich bei Griechen und Muhammedanern nachweisen, es ist uns aber keine sol…

  8. 1902-11-01 · Heft 11-12 (November 1902) · p. Seite 539 · Zwei jüngst edirte Schriften des Berachja Hanakdan

    …a nun dieser R. Meschullam im Jahre 1170 gestorben ist, so muss die litterarische Thätigkeit Berachja’s, gleich der des Jehuda Ibn Tibbon, in die Mitte oder spätestens in die zweite Hälfte des zwölften Jahrhunderts ge־ setzt werden. Als zutreffender muss ei…

  9. 1902-11-01 · Heft 11-12 (November 1902) · p. Seite 540 · Zwei jüngst edirte Schriften des Berachja Hanakdan

    … ergeben, dass die literarische Thätigkeit Berachja’s ungefähr in die Mitte des zwölften Jahrhunderts falle. Da nämlich Jehuda Ibn Tibbon’s TJebersetzung des Cusari in mehreren Handschriften das Datum des Jahres 1167 trägt, so könnte die Entstehungszeit uns…

  10. 1902-11-01 · Heft 11-12 (November 1902) · p. Seite 545 · Zwei jüngst edirte Schriften des Berachja Hanakdan

    …anderen Pforten durchweg, und zwar in beiden Schriften, einen von dem Tibbon'schen abweichenden Text darbieten. Nun hat Jehuda Ibn Tibbon nach seinem Bericht in der dem ganzen Werke vorangehenden Vorrede auf Veranlassung des R, Meschullam zuerst nur die ers…

  11. 1907-01-01 · Heft 2 · p. Seite 200 · Menachem ben Simon aus Posquières und sein Kommentar zu Jeremia und Ezechiel

    …tc., Paris 1880 (hier mit Op. bezeichnet). 4) כתאב אללמע (ed. Jos. Derenbourg, Paris 1886) L. Die hebr. Übersetzung des Jehuda ibn Tibbon u. d. T. ספר הרקמה von B. Goldberg, Frankfurt a. M. 1856 herausgegeb. R. ö) ■ v^Lx^■ .ed. Neubauer (Oxford 1875) U. Die…

  12. 1907-01-01 · Heft 2 · p. Seite 201 · Menachem ben Simon aus Posquières und sein Kommentar zu Jeremia und Ezechiel

    …s, p. 919 ff. u. Baeher a. a. O.). Es ist auch mit größter Wahrscheinlichkeit anzunehmen, daß Men. die hebr. Übers, des Jehuda Ibn Tibbon zum Hauptwerke Abulw.’s gekannt und benutzt hat, was aus der Vergleichung folgender Stellen hervorgeht; Jer.-Komm. 4, 1…

  13. 1910-01-01 · Heft 3 · p. Seite 349 · Die "Einheit des Herzens" und die "Einheit der Handlung"

    …יודע מה שיפסיד יחוד לבבו בעשותו לאלהים. Was aber noch wichtiger ist, das Substantiv יחוד bedeutet keineswegs »Einheit«. Jehuda Ibn Tibbon hat es zur Wiedergabe eines arabischen Wortes verwendet, das einen ganz anderen Begriff ausdrückt. Das arabische Wort l…

  14. 1910-01-01 · Heft 4 · p. 481 · Die Einheit des Herzens bei Bachja

    …hänge von ganzen Sätzen ermittelri«1). »Was aber noch wichtiger ist, das Substantiv יחוד bedeutet keineswegs »Einheit«. Jehudä Ibn Tibbön hat es zur Wiedergabe eines arabischen Wortes verwendet, das einen ganz andern Begriff ausdrückt«. »Es wird damit die L…

  15. 1910-01-01 · Heft 6 · p. 730 · Zu Bachja Ibn Pakudas "Herzenspflichten"

    …prochen1), ich möge einen vollständigen Bericht über den arabischen Ausdruck in Bachjas Herzenspflichten erstatten, den Jehuda Ibn Tibbon mit dem hebräischen לח1!ד wiedergibt und dem der deutsche Ausdruck »Einheit« — nach Cohens Annahme — entsprechen soll. …

  16. 1910-01-01 · Heft 6 · p. Seite 734 · Zu Bachja Ibn Pakudas "Herzenspflichten"

    …etet. Jedenfalls dient dieses letztere Wort zur Wiedergabe von נהי im Psalmverse. Damit ist meine Voraussetzung, wonach Jehuda Ibn Tibbon bei der Übersetzuug von אצלאץ mit יחוד Sa ad ja folgte, dahin zu präzisieren, daß Bachja selbst den Psalmvers nicht and…

  17. 1910-01-01 · Heft 6 · p. Seite 735 · Zu Bachja Ibn Pakudas "Herzenspflichten"

    …bei Ibn Tibbon. Der dem biblischen Sprachgebrauche entnommene Ausdruck לב שלם, der bereits oben4) erwähnt war, wird von Jehuda Ibn Tibbon sehr oft, anstatt יחוד לב, zur Wiedergäbe von אכלאץ angewendet. In den folgenden Beispielen hiefür lernen wir die versc…

  18. 1910-01-01 · Heft 6 · p. Seite 745 · Zu Bachja Ibn Pakudas "Herzenspflichten"

    …en« zur Umschreibung des arabischen אצלאץ anwendet, 10. Die lautere Gesinnung bei Jehuda Halevi. ln dem dritten der von Jehuda Ibn Tibbon übersetzten Grundwerke der jüdischen Religionsphilosophie, dem Kusari Jehuda Halevi’s, hat der Begriff der Herzensläute…

  19. 1910-01-01 · Heft 6 · p. Seite 746 · Zu Bachja Ibn Pakudas "Herzenspflichten"

    …t des Herzens gleichsam in das Zentrum des religiösen Empfindens gestellt und berührt sich darin mit Bachja Ibn Pakuda. Jehuda Ibn Tibbon hat aber in den Übertragungen der Werke Saadja’s und Jehuda Halevi’s selbst Zeugnis dafür abgelegt, wenn es dessen noch…

  20. 1911-01-01 · Heft 2 · p. Seite 228 · Beiträge zur Geschichte und Literatur im gaonäischen Zeitalter

    228 Beitrage zur Geschichte und Literatur im gaonäischen Zeitalter. von dem jüngeren Übersetzer, Jehuda Ibn Tibbon, ange״ wendete Bezeichnung אמונות ודעות, woraus die gleict1f«aUs be- ^fifflich nicht ganz genaue Übersetzung: »Glauben …