Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1910-01-01 · Heft 6 · p. 730

Von W. Bäcker. Herr Professor H. Cohen hat in seiner Entgegnung auf meinen Artikel über »die Einheit des Herzens und die Einheit der Handlung« in Form einer vorwurfsvollen Frage den Wunsch ausgesprochen1), ich möge einen vollständigen Bericht über den arabischen Ausdruck in Bachjas Herzenspflichten erstatten, den Jehuda Ibn Tibbon mit dem hebräischen לח1!ד wiedergibt und dem der deutsche Ausdruck »Einheit« — nach Cohens Annahme — entsprechen soll. Diesem Wunsche komme ich um so lieber nach, als die von Cohen in seinem Artikel zitierten Stellen aus Bachjas Werke und die aus ihnen gezogenen Folgerungen der Aufklärung durch Zurückgehen auf das arabische Original bedürfen. Ich habe mich bestrebt, das ganze Material zu sammeln und in geeigneten Gruppen vorzuführen. Es soll damit zugleich ein Beitrag zur Terminologie der jüdischen Religionsphilosophie geboten werden, aber auch ein Beweis dafür, daß exaktes Verständniß der in hebräischer Ober- Setzung vorliegenden Texte nur durch Heranziehung des arabischen Originals zu erzielen ist2). *) Oben, S. 488. 2) Ich zitiere die hebräische Übersetzung von Bachjas Herzenspflichten mit Angabe von Pforte und Kapitel, jene mit römischen, diese mit arabischen Ziffern, zugleich aber auch Seite und Zeile der Slucki sehen Ausgabe des חרבות הלבבות (Warschau 1871). Das arabische Original zu den so zitierten Stellen entnehme ich meiner Abschrift des Manuskriptes der Pariser Nationalbibliothek.