Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 29 (1880)
- Issue
- Heft 4 (April 1880)
- Article
- Abu'l-Walid Mervan Ibn G'anah's Leben
- Date
- 1880-04-01
- Page
- Seite 165 (sequence 21)
- Language
- German
- Belongs to
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Abu'!. Wallt» Mervan Jbn G'anah'- Leben ,c. 165 blinde Bewunderung, in der geringsten Bemerkung einen Angriff gegen den Ruf ihres Meisters sehen. Sie wollen die Wiffenschaft auf dem Punkte verharren sehen, wohin der Meister sie gestellt *oe0euÄ-.ra״, iJinen finden sich glücklicherweise Gelehrte, die de- A^,.Kch?Äfinn ,.tu erhobenen Wahrheiten, dieselben anwenden, verwerthen und, wenn es nöthig ist, modificiren und sich derselben bedienen, neue Fortschritte in der Wiffenschaft auf deur von ihren Vorgängern gebahnten Wege zu machen. Jbn G'anah nennt nirgends denjenigen, der sich an die Spitze der äußersten Anhänger von Chajjudsch stellte. Aber Jehuda den BalLm, Moses ben Ezra, Salonro Parchon und Jehuda ibn Tibbon sind nicht ebenso bescheiden. Der Gegner, der die Chajjudschiten (die Anhänger der Theorie von Chajjudsch) sehr beförderte, der aber kluger Weise von der Kampfesscene entfernt blieb, war N. Sarnuel Halläoi, der allmächtige Minister des Königs von Granada. Indem mir den beiderseitigen erbitterten Kampf ansehen, fragen wir uns unwillkührlich, ob nicht Jbn G'anah das Loos Menahem's getheilt hätte, wenn das arabische Spanien anstatt zerstückelt zu werden, noch derselben Dynastie unterworfen ' wäre, wo der Hadschib von Habus seine Hand an den bescheidenen Grammatiker von Zaragoza hätte legen können. Jbn G'anah erzählt uns am Beginne seines vierten Werkes des Litab at-taswija, wie er im Hause eines Freundes ״einem begegnet, der manchmal das Land, das er bewohnte" besucht. Dieser nach Zaragoza gekommene Fremdling scheint einer der Feinde unseres Grammatikers zu fein. Vor allem beginnt er mit nicht sehr schmeichelhaften Redensarten, in einer ungebildeten Stadt übe jedes Urtheil, das von einem einflußreichen Manne geäußert wird, einen gar gewaltigen Eindruck. Hierauf schleicht er in einige vornehme Häuser, unter anderen in das Haus Samuel al Chazzan's, eines sonst ganz unbekannten Mannes, wo er eine dem Jbn G'anah entgegengesetzte Ansicht