…aus dem Arabischen ins Hebräische betreffen philosophische, medicinische und mathematische Werke des Averroäs, GalenuS, Alfarabi rc. und rühren größtentheils aus der Zeit zwischen 1307 und 1317 her. Er mochte sich dadurch Ansehen erworben haben, so…

…ere Rede; deswegen sagt er: „Das Ohr des Gescheidten sucht Erkenntniß" zu allererst. Diesen Gedanken hat auch Abu Nasr (Alfarabi) in seinem großen Compendium im Auge, wenn er sagt: „Jedes Attribut und jedes Object ist entweder ein Wort, das auf ein…

…gabe des Maimonides sind die ihm als Führer dienenden arabischen Philosophen zu verstehen. Zu nennen sind: 1. ABU NASSR ALFARABI (st. 950), der Begründer der eigentlichen «Philosophie» im Kreise des Islam, d. h. des arabischen Aristotelismus, gegen…

…en, wie dies in Einem Falle unzweifelhaft ist5). 4. ABU BEKR IBN BAG'A (AVENPACE) IBN ES-SAIG6) (st. 1188), der sich an ALFARABI anschloss und mit gleicher Hinneigung zum Platonismus der erste Hauptvertreter der peripatetischen Philosophie in Spani…

Auszuge des MOSEH NARBONI bekannt, dient nächst den Principien des ALFARABI Maimonides bei seiner Darstellung des innern Gottesdienstes, zu welchem der vollendete Weise sich erhebe, zum Vorbilde …

…e überhaupt sich viel mit der Erkenntniss des Körpers beschäftigen. 4) Es unterliegt keinem Zweifel, dass M. hierin dem alfarabi gefolgt ist. Derselbe sagt (Prinäp. s. 2):ומהם נפשות בעלי החיים המדברים ׳ ומהם נפשות בעלי החיים בלתי מדברים• ואשר לבעלי…

…deren sichtbaren und unsichtbaren Theile mit ihren Kräften8). E. Der denkende Theil ist das dem Menschen zukommende9) ף alfarabi Printip. s. 2: והמרגיש מבואר ענינו והוא אשר ישיג המוחשים בחושים החמשה הידועים לכל. 2) Ders. a. a. 0.: והמדמה הוא אשר יש…

…abischen Peripatetikern als das für uns nächste geistige Mittelwesen der sublunarischen Welt betrachtet wurde; 3. z. B. alfarabi’s Princip. S. 2) die geistige Anlage, das eben nur mögliehe Denkvermögen der menschlichen Seele (השכל החי ולא ני, ^עקל*…

…ke auch im Arabischen u. (in Jes. hat. II, 10. 2) Dasselbe in Jes. hat. a. a. 0. und Mor. I, 68., Als Quellen sind etwa alfarabi (z. B. Princip. S. 12. 18) und ibn sina (s. schahrastani II, 255 ff. Haarbr.) anzusehen. Bei ihnen erscheint der Aristo…

…159 ff. u. sonst) u. ibn datjd (oben S. 22 u. A. 7 das.). Aber früher als von den eben Genannten war das Gleichniss von alfarabi (Princip. S. 43) in einer dem M. wahrscheinlich hier vorschwebenden Weise durchgeführt worden: וכן פעולות כל מלאכות כאש…

…I, 1—7. 2) Vgl. Mor. II, 4—6. 10. — Die in unserer Hauptstelle {EM. zu Sank. X) hierbei genannten Philosophen sind wohl alfarabi (Princip. S. 8׳ f.), ibn sina (bei SCHAHRAST.-HAARBR. II, 269) und GAZZALI an einer mir nicht mehr genau erinnerliehen …

…n nicht ganz als Mittel und Vorstufen für die dianoetischen betrachtet (JSfJE. X, ■7. 8; vgl. I, 11. 18). M. folgt hier alfarabi (Princip. S. 5. 18. 42 f.), ibh sina (s. schahrast. II, 278 Haarbr.) und gazzali (M. Zed. S. 45. 47. 110). — Ueber den …

… בית מושב המלך• 3) Ebenso stellt ibn sina bei sohahr. II, 281 ff. Haarbr. den Propheten höher als den Weisen. Wie schon alfarabi (s. Steinschneider, A’s Leben und Schriften S. 65) und andere arabische Peripatetiker, so mussten auch die jüdischen De…

…telle bei arist. NE. X, 7 über die beglückende Müsse des theoretischen Lebens, munk, Guide III p. 438 n. 4 verweist auf alfarabi’s Principien (s. die hier folg. AA.) und, wie schon efodi z. St., auf ibn BAGr'A’s Lebensweise des Einsiedlers als Vorb…

… darf. Unter den. Vorgängern des Maimouides nennt ChaSdai Crescas neben Aristoteles, Themistius, Alexander Aphrodisias, Alfarabi, Ibn Sina, Al- GaMi und Averrotzs als einzigen jüdischen Philosophen unseren Abraham ibn Daud *), sicherlich ein vollgü…

…noch viel höheren! Maaße als selbst die Schriften des Aristoteles haben die Schriften der arabischen Aristoteliker, des Alfarabi und des Jbn-Sinaa), auf die ganze Geistesrichtnng Abraham ibn Daud's eingewirkt. Mit demselben Ehrennamen, den er an ei…

…Funktionen der Einbildungskraft zugeschrieben hätten l). Die aristotelische Psychologie war allerdings auch schon durch Al-Farabi in vielfacher Beziehung um-' gestaltet worden *), aber erst Jbn-Sina hat auf der von Al- Farabi geschaffenen Grundlage …

…tation zwischen Sabäern und Rechtgläubiger: (Schahrest. II. S. 29), in der überhaupt den Sabäern vielfach Ansichten des Alfarabi und Jbn-Sina in den Mund gelegt werden. Die Wiedergabe dieses Vermögens als ״Vorstellungsvermögen" (bei den Thieren) un…

…hen die höchste Erkenntniß. ’) Em. Narn. S. 32 Text, deutsche Uebers. S. 42. Vgl. Ibn-Slna. Schahrest. kl. S. 315. 817. Alfarabi Principia (in Sepher ha-Assiph. Leipzig 1849 ed. Philipowsky) S. 2; והכה המדבר הוא אשר בו ׳אחוז הארס החכמות והמלאכות, ו…

…n schwankendsten und einander widersprechendsten Aeußerungen Veranlassung gegeben 1). Dieser Mangel aber tritt, wie bei Alfarabi und Jbn-Sina, so auch bei Abraham ibn Daud, wie wir später sehen werden, noch viel schärfer hervor. Da nun aber thatsäc…