Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1876-01-01 · 1876 · page 53

49 Ueber die Wirksamkeit, die Organe, die Zeitdauer dieser Vermögen das Genauere auzugeben ist Sache der Arzneiwissenschaft. B. Der empfindendeTheil besteht aus den allbekannten fünf Sinnen: Gesicht, Gehör, Geruch, Geschmack und Gefühl, welches letztere ohne eignes Organ über v die ganze Oberfläche des Körpers verbreitet ist1). C. Der vor stellende Theil ist das Vermögen, die Eindrücke der sinnlich wahrnehmbaren Gegenstände festzuhalten, auch nachdem diese den Sinnen entrückt sind, und sie in verschiedenster Weise zu combiniren, so dass die Einbildungskraft aus ursprünglich wahrgenommenen Dingen neue nicht wahrgenommene oder nicht einmal wahrnehmbare zusammensetzt 2). Diese Natur der Einbildungskraft haben die Mutakallimun zu ihrer Schande übersehen und als Hauptstütze ihrer Theorie die Irrlehre aufgestellt: alles Vorstellbare sei auch möglich 3). D. Der begehrende Theil ist das Vermögen, zu begehren und zu verabscheuen. Hieraus gehen an Thätigkeiten hervor 4) Suchen und Fliehen5), Wollen und Meiden, Zorn und Wohlgefallen, Furcht und Tapferkeit, Grausamkeit und Mitleid, Liebe und Hass und dergleichen Affecte6). Organe dieses Vermögens sind alle Theile des Körpers7): Hand, Fuss, Auge, Herz und alle anderen sichtbaren und unsichtbaren Theile mit ihren Kräften8). E. Der denkende Theil ist das dem Menschen zukommende9) ף alfarabi Printip. s. 2: והמרגיש מבואר ענינו והוא אשר ישיג המוחשים בחושים החמשה הידועים לכל. 2) Ders. a. a. 0.: והמדמה הוא אשר ישמור רישומי המוחשים אחר העלמם קצתם ויפריד קצתם מקצתם בהקיץ ובעונה הרכבות והפרדות t* מן החוש וירכיב קצתם קצתם אמתיות וקצתם כתבות• 8) Näheres über diesen Lehrsatz des Kal am s. M0f. I, 73, Thes. 10. 4) מ* יבאו מן הפעולות C°d. 73, getreu nach dem Arabischen. 5) 5tü>£1s xa\ cpuy'/j (arist. NE. VI, 2). 6) Vgl. ARIST. De an. II, 3, 1: ops£1? yap *al xal ßouX^ct?. 7) Das. III, 10, 7: xtvsT opYavtp ׳/] ops£1?, touto atupLorrixov saxi. 8) alfakabi a. a. 0.: והמעוררת היא אשר בה יהיה ההתעוררות האנושית כשיבקש הדבר או שיברח ממנו׳ או שיתאוהו או שימאסהו׳ או שיקריבהו או שירהיקהו• ובו יהיה השנאה והאהבה׳ והריעות והאיבה׳ והיראה והבטחון׳ והכעס והרצון׳ והאכזריות והרחמנות ושאר מקרי הנפש• 9) d. h. eigentümliche. Vgl. Min. Mg., 14: הכה אשר יוהד בו האדם 4