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191619211927
  1. 1916-04-01 · Inhalt · p. 3 · Die Losung

    …eglied zwischen Europa und dem Orient, seine beste Kraft weihen und von ihr sein innerstes Lebensrecht empfangen. * Als Gabriel Rießer im Jahre 1832 eine Zeitschrift „für Religion und Gewissensfreiheit" herauszugeben begann, nannte er sie: „Der Jude". Er…

  2. 1917-01-01 · Heft 10 (Januar 1917) · p. 669 · Liberales Judentum im Vormärz

    …onnten diese Männer nur eine religiöse, nicht eine nationale Verschiedenheit zugestehen. Als Nation waren die Juden für Gabriel Riesser seit zweitausend Jahren untergegangen. „Wo ist das andere Vaterland", so fragte er, „das uns zur Verteidigung ruft? Wir…

  3. 1917-01-01 · Heft 10 (Januar 1917) · p. 670 · Liberales Judentum im Vormärz

    …so forderte er nunmehr die schleunige bürgerliche Gleichstellung. Jenes erste „unverschämte Libell"***) aber veranlaßte Johann Jacoby zu einer scharfen Gegenschrift, den Kö- *) Fichtes Werke, Bd. 6, S. 149 f. •*) Karl Streckfuß, Über das Verhältnis der …

  4. 1917-01-01 · Heft 10 (Januar 1917) · p. 671 · Liberales Judentum im Vormärz

    …ärker das Verhältnis dieses Vaters der preußischen Demokratie zum Judentum. Bekannt ist wohl, daß er Seite an Seite mit Moritz Veit, Gabriel Riesser, Wilhelm Freund u. a. für die Gleichstellung seiner Glaubensgenossen in die Schanze getreten ist. Aber…

  5. 1917-01-01 · Heft 3 · p. 194 · Wie ich als Jude in der Diaspora aufwuchs

    …elt wirklich zugegangen sei. Vom Siegestaumel, der dann ausbrach, hielten wir beide uns frei, und als die Gefangennahme Napoleons III. nach Sedan den Frieden nicht brachte, hörte überhaupt bei mir jedes Interesse am Krieg auf. Anderthalb Jahre später sc…

  6. 1917-01-01 · Heft 10-11 · p. 676 · Zur Geschichte der "Zionsliebe"

    …n Hochfeiertagen zu befreien? Welche die schädlichsten Verunglimpfungen unseres Volkes und unseres Glaubens durch Marr, Bruno Bauer und Konsorten einstecken, anstatt der gekränkten Wahrheit männlich das Wort zu reden? . . . Übrigens fehlt den qu. Männ…

  7. 1918-01-01 · Heft 3 · p. 119 · Zur Geschichte der "Zionsliebe"

    …ersönlichkeiten in Deutschland, darunter auch mit Dr. Haim Lurje. Dem Vorschlage Kalischers gemäß überreichte Friedland Napoleon III. eine Bittschrift wegen Palästinas. Im Anhang zu seinem Werke „Jossef Chen" erzählt Friedland, Napoleon habe seine Peti…

  8. 1918-01-01 · Heft 8-9 · p. 394 · Das europäische Erziehungsvorbild und die jüdische Gegenwart

    …bräische Literatur noch sehr jung war, war sie ganz idealistisch-romantisch gestimmt Der erste neuhebräische Belletrist Abraham Mapu, der völlig im Bann der französischen romantischen Schule stand, schrieb damals seine historischen Romane, die den Lese…

  9. 1918-01-01 · Heft 8-9 · p. 398 · Die ersten Sozialisten in der hebräischen Literatur

    …, „war ich, wie die anderen Aufgeklärten jener. Zeit, ein Phantast. Als die besten Bücher betrachtete ich die Werke von Eugene Sue, dem älteren Dumas und ihresgleichen. Aber seit 1872, nachdem ich einige jüdische Studenten der Universität Kiew kennen…

  10. 1918-01-01 · Heft 10 · p. 487 · Disraelis "Tancred" [Rezension]

    …ftlichen Brimborium doch nur schlecht verbergen konnte". Tancred, der im Roman *) „Tancred oder der neue Kreuzzug", von Benjamin Disraeli. Übersetzt von Oskar Levy (Georg Müller Verlag, München). diesen Gedanken trägt, ist üer Sohn eines englischen Herzogs.…

  11. 1919-01-01 · Heft 5-6 · p. 389 · Der Kaufmann von Venedig

    …ür seinen Freierzug Geld braucht, werden wir uns bei Shakespeare nicht so leicht zufrieden geben. Es ist zwar wahr, was Friedrich Theodor Vischer sagt, daß Shakespeare es sich in den Lustspielen manchmal leichter gemacht hat, aber bei einem Drama, in dem ein Shyloc…

  12. 1919-01-01 · Heft 5-6 · p. 404 · Der Kaufmann von Venedig

    … nicht zur Erkenntnis des wahren Sinns und Zusammenhangs der Dichtung geleitet haben, ist schwer zu fassen. Aber selbst Friedrich Theodor Vischer, gewiß nicht der erste beste, aber freilich eine tragikomische Mischung aus Dichter, freiem Denker und Philister, nimmt…

  13. 1919-01-01 · Heft 3 · p. 134 · Die Juden und der polnische Aufstand 1863

    …ende Faktor. „Für die russische Regierung, die sie im Zustand der Verachtung und Unterdrückung hielt, konnten sie keine Napoleon III. Er meinte, sobald die Russen von den Polen geschwächt seien, würde Napoleon an der Spitze seines Heeres in Rußland ein…

  14. 1919-01-01 · Heft 6 · p. 281 · Über den inneren Aufbau der Jom-Kippur-Liturgie

    …d gerecht und wir haben nicht gesündigt, sondern nein: . . . wir haben wahrlich gesündigt: Aschamnu: wir sind schuldig (Samson Raphael Hirsch, Tefilla, bemerkt hierzu richtig: eine solche Verschuldung, die eigentlich Verödung, HDDtf, gänzlichen Glücksverlust ve…

  15. 1919-01-01 · Heft 12 · p. 556 · Die Methodik des Cheders

    …altung, wie in seinem Inhalt. Jerusalem E. M. Lipschütz (Aus dem hebräischen Manuskript übersetzt von Kurt Hammerstein) SAMSON RAPHAEL HIRSCH I. Die Tragik des Unsichern und Zweifelnden trägt eine versöhnende Kraft in sich, weil sie das Menschlische nicht besch…

  16. 1919-01-01 · Heft 12 · p. 557 · Samson Raphael Hirsch

    ? Samson Raphael Hirsch 557 meinschaftsbräuchen zu den vom nicht jüdischen Europa erkannten Vernunftwahrheiten emporzuheben, es europafähig zu …

  17. 1919-01-01 · Heft 12 · p. 559 · Samson Raphael Hirsch

    Samson Raphael Hirsch 559 wandelt sich und hat Lebenskraft nur solange sie sich wandelt. Dies zu erkennen, halte ich heute für eine jener see…

  18. 1919-01-01 · Heft 12 · p. 560 · Samson Raphael Hirsch

    …821 war Bernays als Chacham nach Hamburg gekommen —, entfaltete sich immer mehr als Kämpfer einer aufklärerischen Zeit: Samson Raphael Hirsch. Er hatte von Bernays gelernt, die Glut des religiösen Gefühls in pastose Rhythmik zu gießen, und der mächtig erneuerte…

  19. 1919-01-01 · Heft 12 · p. 561 · Samson Raphael Hirsch

    Samson Raphael Hirsch bald hinter dem fingierten Briefschreiber Naphtali verbarg. Die „19 Briefe"*) sind das Dokument seines Kampfes; das ein…

  20. 1919-01-01 · Heft 12 · p. 562 · Samson Raphael Hirsch

    …fall. Wäre nicht das Gotteswort authentisch in unseren Händen, dann wäre das Judentum und wären wir selbst haltlos. Als Zacharias Frankel hinschrieb, die Mischna umfasse Interpretierungen des biblischen Gesetzes, aber ihr Sprachgehalt zeuge für das hohe Alt…