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  1. 1936-01-01 · Heft 2-3 · p. Seite 82 · David Friedländer und die politische Emanzipation der Juden in Preußen

    Ismar Freund. David Friedländer und die politische Emanzipation der Juden in Preußen Termins. Unabhängig davon erhoben sie sachliche Bedenken. Als das …

  2. 1936-01-01 · Heft 2-3 · p. Seite 83 · David Friedländer und die politische Emanzipation der Juden in Preußen

    Ismar Freund. David Friedländer und die politische Emanzipation der Juden in Preußen von 1812 zum ersehnten Ziele führte, von der Bürokratie ihren Ausg…

  3. 1936-01-01 · Heft 2-3 · p. Seite 84 · David Friedländer und die politische Emanzipation der Juden in Preußen

    Ismar Freund. David Friedländer und die politische Emanzipation der Juden in Preußen Unter Bezugnahme auf die letzte Eingabe der Ältesten wandte sich F…

  4. 1936-01-01 · Heft 2-3 · p. Seite 85 · David Friedländer und die politische Emanzipation der Juden in Preußen

    Ismar Freund. David Friedländer und die politische Emanzipation der Juden in Preußen von Juden aufrecht zu erhalten, weil diese zu derartigen Vergehen …

  5. 1936-01-01 · Heft 2-3 · p. Seite 86 · David Friedländer und die politische Emanzipation der Juden in Preußen

    Ismar Freund. David Friedländer und die politische Emanzipation der Juden in Preußen Dieses Urteil schießt sicherlich über das Ziel hinaus. Im ersten R…

  6. 1936-01-01 · Heft 2-3 · p. Seite 87 · David Friedländer und die politische Emanzipation der Juden in Preußen

    Ismar Freund. David Friedländer und die politische Emanzipation der Juden in Preußen reichen Landesvater bewogen, gnädig auf uns herabzusehen, und uns …

  7. 1936-01-01 · Heft 2-3 · p. Seite 88 · David Friedländer und die politische Emanzipation der Juden in Preußen

    Ismar Freund. David Friedländer und die politische Emanzipation der Juden in Preußen Nr. 3 Eingabe des Wulff Friedländer zu Königsberg an den Konig vom…

  8. 1936-01-01 · Heft 2-3 · p. Seite 89 · David Friedländer und die politische Emanzipation der Juden in Preußen

    Ismar Freund. David Friedländer und die politische Emanzipation der Juden in Preußen Nr. 4 Eingabe des Isaac Nathan Liepmann zu Berlin und Genossen an …

  9. 1936-01-01 · Heft 2-3 · p. Seite 90 · David Friedländer und die politische Emanzipation der Juden in Preußen

    Ismar Freund. David Friedländer und die politische Emanzipation der Juden in Preußen Allerhöchstdieselben wollen allerhuldreichst geruhen, der Königl. …

  10. 1936-01-01 · Heft 2-3 · p. Seite 91 · David Friedländer und die politische Emanzipation der Juden in Preußen

    Ismar Freund. David Friedländer und die politische Emanzipation der Juden in Preußen Mittlerweile soll die Repartition ohne meine Zuziehung vollzogen s…

  11. 1936-01-01 · Heft 2-3 · p. Seite 92 · David Friedländer und die politische Emanzipation der Juden in Preußen

    …cher Religion" erregte in christlichen wie in jüdischen Kreisen starkes Aufsehen. In beiden Lagern vermutete man sofort David Friedländer als Verfasser. „Wie tief verwundet muß besonders der treffliche Friedländer sein! Ich bin begierig darauf, ob er nicht …

  12. 1936-01-01 · Heft 2-3 · p. Seite 95 · David Friedländers Sendschreiben an Probst Teller und sein Echo

    … keine übernatürlich geoffenbarte zur Seligkeit des Menschen notwendige Glaubenslehren; in einem Sendschreiben an Herrn David Friedländer gezeigt." Moses Mendelssohns Formulierung: „Das Judentum wisse von keinen übernatürlich geoffenbarten Glaubenswahrheite…

  13. 1936-01-01 · Heft 2-3 · p. Seite 105 · David Friedländers Sendschreiben an Probst Teller und sein Echo

    …keine übernatürlich geoffenbarte zur Seligkeit des Menschen nothwendige Glaubenslehren; in einem Sendschreiben an Herrn David Friedländer gezeigt. Berlin 1794. 2. Politisch-theologische Aufgabe über die Behandlung der jüdischen Täuflinge. Nebst einer Beantw…

  14. 1936-01-01 · Heft 2-3 · p. Seite 111 · David Friedländers Sendschreiben an Probst Teller und sein Echo

    …hter Christ" (S. 30). Zusammenfassend läßt sich sagen, daß der Übertritt der Juden zum Christentum in der Form, wie ihn David Friedländer vorschlägt, fast überall Ablehnung findet. Wie verschiedenartig auch diese Ablehnung begründet wird — sei es staatsrech…

  15. 1936-01-01 · Heft 2-3 · p. Seite 113 · Gutachten und Briefe David Friedländers

    …über eigene Kenntnisse. Außerdem wandte er sich zunächst an den Berliner Magistrat, damit dieser sein Mitglied Stadtrat David Friedländer zur Sammlung des Materials über den Zustand des Berliner jüdischen Schulwesens und zur Rücksprache mit Nolte auffordere…

  16. 1936-01-01 · Heft 2-3 · p. Seite 117 · Gutachten und Briefe David Friedländers

    …rer Bürgerschulen. 9. ) Jüdische Freischule, vor etwa 32 Jahren durch den verstorbenen Hofbaurat Itzig und den Stadtrat David Friedländer gegründet, seit 1806 unter Leitung Bendavids, 8 Lehrer (6 jüdisch, 2 christlich) und 52 Schüler (36 jüdisch, 16 christl…

  17. 1936-01-01 · Heft 2-3 · p. Seite 119 · Gutachten und Briefe David Friedländers

    Moritz Stern. Gutachten und Briefe David Friedländers Richtig hat Guttmann erkannt, daß der Verfasser kein anderer als David Friedländer gewesen sein kann, der aufgefordert worden war, „einen Plan zur Be-i förderung der Moralität und des bürgerlichen Glück…

  18. 1936-01-01 · Heft 2-3 · p. Seite 120 · Gutachten und Briefe David Friedländers

    … der Synagogenordnung nie gekümmert hatten. Am 11. Juli 1814 wandte sich der Halberstädter Zivilgouverneur v. Klewiz an David Friedländer in Berlin mit dem Ersuchen, sich über die Zweckmäßigkeit der Synagogenordnung von 1810 zu äußern. Der Gefragte, der sic…

  19. 1936-01-01 · Heft 2-3 · p. Seite 121 · Gutachten und Briefe David Friedländers

    … dem geistigen Kinde Mendelssohns, zu schenken. Man geht nicht fehl, wenn man annimmt, daß der Plan zur Herstellung von David Friedländer ausging, der bis 1784 Mitdirektor der Freischule war. Ein jeder der zwanzig zahlte 20 Taler in Gold. Für die 400 Taler …

  20. 1936-01-01 · Heft 2-3 · p. Seite 125 · Gutachten und Briefe David Friedländers

    …v. Mendelssohn — und nach langer Entfremdung (1819—1906) wurde das Kunstwerk Tassaerts dort aufgestellt, wohin es schon David Friedländer gewünscht hatte: im Sitzungssaal des Vorstandes der Jüdischen Gemeinde. Dort blieb es, bis es 1917 auf meine Veranlassu…